Автобусы расписание кудымкар пермь: Расписание автобусов Кудымкар — Пермь, от 420 руб.

Содержание

билеты на автобус от 22 р., цены и расписание

06:00

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

06:00

Пермь

улица Революции; дом 68

Пасс.перевозки Кудымкар

Автобус 30

от 451 р.

06:00

Кудымкар

Кудымкар АС, город Кудымкар, ул.Данилова, д.13

10:00

Пермь

Пермь АВ, город Пермь, ул.Революции, д.68

ООО Пассажирские перевозки г.Кудымкар

ХУНДАЙ 30/0

от 444 р.

06:15

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

06:15

Пермь

Стадион «Парма»

Останина Н.В.

Автобус 56

от 22 р.

06:50

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

06:50

Пермь

Стадион «Парма»

Макарова Г.Ф.

Автобус 36

от 24 р.

08:31

Кудымкар

остановка АЗС № 96, улица Строителей

12:20

Пермь

остановка Улица Попова, улица Попова, дом 77 А

Междугородные автобусные перевозки

 

от 511 р.

11:00

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

11:00

Пермь

Стадион «Парма»

Останина Н.В.

Автобус 56

от 22 р.

12:10

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

12:10

Пермь

Стадион «Парма»

Макарова Г.Ф.

Автобус 36

от 24 р.

14:05

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

14:05

Пермь

Героя Лядова ул

АААВТО

Автобус 30

от 428 р.

15:00

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

15:00

Пермь

Стадион «Парма»

Останина Н.В.

Автобус 56

от 22 р.

15:30

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

15:30

Пермь

улица Революции; дом 68

Лыкова Т.Ю.

Автобус 48

от 451 р.

15:30

Кудымкар

Кудымкар АС, город Кудымкар, ул.Данилова, д.13

19:10

Пермь

Пермь АВ, город Пермь, ул.Революции, д.68

ИП Лыкова Татьяна Юрьевна

СЕТРА 48/0

от 444 р.

16:40

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

16:40

Пермь

улица Революции; дом 68

АААВТО

Автобус 30

от 465 р.

16:45

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

16:45

Пермь

Героя Лядова ул

АААВТО

Автобус 51

от 428 р.

16:55

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

16:55

Пермь

Стадион «Парма»

Макарова Г.Ф.

Автобус 36

от 24 р.

17:50

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

17:50

Пермь

Стадион «Парма»

Останина Н.В.

Автобус 56

от 22 р.

18:00

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

18:00

Пермь

улица Революции; дом 68

Лыкова Т.Ю.

Автобус 48

от 451 р.

19:15

Кудымкар

ул. Калинина; дом 65 / ул. Данилова; дом 13

19:15

Пермь

Героя Лядова ул

АААВТО

Автобус 30

от 428 р.

Расписание автобусов Кудымкар — Пермь

Расписания прямых и проходящих автобусов по маршруту Кудымкар — Пермь на 2022 год. Чтобы купить билет на автобус Кудымкар — Пермь онлайн, заполните форму выше и укажите нужную дату. В зависимости от дня недели и других факторов расписание может меняться. Точные цены и время отправки будет видно при оформлении билета.

По маршруту Кудымкар-Пермь ездят 8 перевозчиков. Самый ранний отправляется с остановки Кудымкар в 06:00, а последний в 19:10. Среднее время в пути составляет 3 ч. 36 мин., а самый быстрый перевозчик доезжает за 3 ч. 10 мин., а самая долгая дорога в пути составит 4 ч.

Автобус на своем пути может проезжать остановки: Кудымкар; Новоселова; Сидоршор; Ленинск; Ракшина; Антонята, поворот; Обвинск, поворот; Канюсята, поворот; Сельхозучасток; Костьяшер; Карагай; Савино / Менделеево, поворот; Сергино; Шерья, поворот; Кудымкар/Очер, развилка; Нытва, поворот; Краснокамск, автовокзал; Пермь. Но не все рейсы останавливаются в этих пунктах, поэтому необходимо перепроверить маршрут конкретного автобуса, если вам необходимы остановки в этих местах.

Также обратите внимание, чтобы приобрести билеты на автобус Кудымкар-Пермь нет необходимости посещать автовокзал или другие точки продаж. Их можно купить в режиме онлайн прямо на нашем сайте.

Как выгодно покупать билеты на автобус, выбирая оптимальные маршруты и не переплачивая?

Для формирования расписания автобусов в таблицы выше наш сайт берет данные из сервиса Яндекс Расписания. Но пока еще не все транспортные компании отдают свои данные Яндексу, поэтому чтобы получить больше вариантов рекомендуется воспользоваться поисковиком билетов на нашем сайте. Но также для сравнения вы можете проверить цены на сайтах других популярных поставщиков билетов: Unitiki, Tutu и Autobus Travel (Ру-Сеть). Дело в том, что в отличии от авиа и железнодорожных билетов на рынке автобусных перевозок есть огромное количество транспортных компаний и нет централизизированной системы, с которой бы работали все перевозчики. Поэтому для получения оптимальных условий рекомендуем проверить расписание рейсов и цены у всех продавцов, предложенных выше. Также можете посмотреть варианты в сервисе поиска попутчиков Blablacar.

Сообщить об ошибке

Расписание автобусов Кудымкар Пермского края в 2018-2019 году на сайте raspisanie-avtobus.ru


Расписание автобусов с вокзала Кудымкар

  1. Наша форма поиска расписаний
  2. Главное содержания
  3. Форма поиска расписаний партнеров Пермский край
  4. Расписание автобуса Кудымкар — Пермский край
  5. Карта города Кудымкар
  6. Панорама города Кудымкар
  7. Нас также ищут
  8. Популярные направления — Пермский край
  9. Похожие посты Кудымкар — Пермский край

На этой странице представлено расписание автобуса Кудымкар — Пермский край.

Если вы собрались в путь и вас интересует автостанция Кудымкар расписание автобусов, то вы можете посмотреть расписание автобусов из Кудымкар на 2019 на этой странице.

Город Кудымкар находиться в Пермский край и если вам необходимо добраться в Кудымкар, вы можете посмотреть расписание автобусов из Кудымкар или расписание автобусов проходящих через Кудымкар.

Если вы находитесь на автовокзале города Кудымкар, то можете узнать расписание автобуса или электрички которая вас интересует у диспетчера автовокзала.

Помните, актуальное расписания, с учетом всех изменений можно узнать только у диспетчера автостанции Кудымкар или у водителя автобуса.


Онлайн карта города Кудымкар.

Онлайн карта поможет вам найти путь к автовокзалу и другим местам города Кудымкар.


Онлайн панорама города Кудымкар.

Также ми разместили на сайте панорами с видами на город Кудымкар. Если панорама недоступна — можно попробовать сделать ее самостоятельно.

Панорама автостанции Кудымкар.


Нас можно найти по таким запросам:

  1. Автобус из Кудымкар Пермский край расписание
  2. Автовокзал Кудымкар
  3. Автовокзал Кудымкар расписание автобусов
  4. Автостанция Кудымкар расписание автобусов
  5. Кудымкар автовокзал
  6. Посмотреть расписание автобуса Кудымкар
  7. Расписание автобуса Кудымкар
  8. Расписание автобуса в Кудымкар
  9. Расписание автобуса до Кудымкар
  10. Расписание автобуса на 24 Кудымкар
  11. Расписание автобуса центр — Кудымкар
  12. Расписание автобусов Кудымкар 2019

Популярные направления

ААвторадио — Пермь2ББогородск — ОктябрьскийБольшая Уса — хабаровскВВерещагино — ПермьГГремячинск (поворот) — ПермьГубаха — ПермьГубаха — широковскийЕЕлово (автокасса) — КуедаЖЖуланово — СоликамскЗЗюкайка — ВерещагиноККамГЭС — СкобелевкаКраснокамск, автовокзал — КудымкарКрасный Профинтерн — ТолбухиноКудымкар — БерезникиКултаево — ПермьКунгур — АшапКунгур — пермьКунгур — ПермьЛЛысьва — ПашияММулянка — ПермьООбвинск, поворот — пермьОчёр — уфаППаль — ПермьПермь-2 — екатеринбургПермь-2 — пожваПермь, автовокзал — АдищеваПермь, автовокзал — городищеПермь, автовокзал — екатеринбургПермь, автовокзал — КрыловоПермь, автовокзал — култаевоПермь, автовокзал — ПрикамьеПермь, автовокзал — Соль-илецкПермь, автостанция Южная — уфаПермь, автостанция Южная — ЧайковскийПожва — ПермьПутино — верещагиноССвинокомплекс — пермьСевероуральск — пермьСива — СергиноТТёплая Гора — ГорнозаводскУУинское — Усть-ТуркаЧЧердынь — ПермьЧердынь — пермьЧернушка — пермь

Расписание автобусов Кудымкар — Антонята(поворот)

Рейс Отправление Прибытие Расписание В пути
Гайны - Пермь 02:16
Кудымкар(Автовокзал)
03:00
Антонята(поворот)
44 мин
Кудымкар - Пермь 06:00
Кудымкар(Автовокзал)
06:45
Антонята(поворот)
45 мин
Кудымкар - Пермь 09:30
Кудымкар(Автовокзал)
10:16
Антонята(поворот)
46 мин
Кудымкар - Пермь 09:30
Кудымкар(Автовокзал)
10:20
Антонята(поворот)
50 мин
Юсьва - Пермь 09:31
Кудымкар(Автовокзал)
10:16
Антонята(поворот)
45 мин
Юсьва - Пермь 09:56
Кудымкар(Автовокзал)
10:45
Антонята(поворот)
49 мин
Кудымкар - Пермь 11:15
Кудымкар(Автовокзал)
12:00
Антонята(поворот)
45 мин
Гайны - Пермь 11:16
Кудымкар(Автовокзал)
12:00
Антонята(поворот)
44 мин
Кудымкар - Пермь 14:30
Кудымкар(Автовокзал)
15:24
Антонята(поворот)
54 мин
Кудымкар - Пермь 15:30
Кудымкар(Автовокзал)
16:20
Антонята(поворот)
50 мин
Кудымкар - Пермь 16:00
Кудымкар(Автовокзал)
16:50
Антонята(поворот)
50 мин
Кудымкар - Пермь 16:00
Кудымкар(Автовокзал)
16:50
Антонята(поворот)
50 мин
Юсьва - Пермь 16:01
Кудымкар(Автовокзал)
16:50
Антонята(поворот)
49 мин
Юсьва - Пермь 16:01
Кудымкар(Автовокзал)
16:50
Антонята(поворот)
49 мин
Кудымкар - Пермь 16:50
Кудымкар(Автовокзал)
17:37
Антонята(поворот)
47 мин
Юсьва - Пермь 16:51
Кудымкар(Автовокзал)
17:37
Антонята(поворот)
46 мин
Кудымкар - Пермь 18:00
Кудымкар(Автовокзал)
18:50
Антонята(поворот)
50 мин
Кудымкар - Пермь 19:10
Кудымкар(Автовокзал)
20:05
Антонята(поворот)
55 мин
Гайны - Пермь 19:11
Кудымкар(Автовокзал)
20:05
Антонята(поворот)
54 мин

Расписание автобусов Автовокзал Кудымкар сегодня

Сохраняйте новое расписание автобусов и рейсов Автовокзал Кудымкар Кудымкар на сегодня. Кудымкар все рейсы на карте, их отправление и прибытие, маршруты на сегодня всех автобусов, подберите оптимальное время. Часть расписаний представлена с учетом пересадок (соответственно отмечены).

Сегодня Автовокзал Кудымкар обслуживает примерно 47 автобусов в сутки. Они проходят по разным направлениям из населенного пункта Кудымкар как с конечной, так и пересадками по другим направлениям.

Для тех, кто сильно спешит с утра, доступно утреннее расписание Автовокзал Кудымкар, самый ранний утренний рейс Кудымкар — Пермь. Время отправления первого утреннего рейса автобуса 06 часов 00 мин.

Последний вечерний автобус Пермь — Верх-Иньва, Автовокзал Кудымкар отправляется со станции в 22 часов 01 мин.

Стоянка рейсовых автобусов в пути Автовокзал Кудымкар длится около ~5 минут.

Список всех маршрутов движений предоставлен компанией Яндекс, потому расписание Автовокзал Кудымкар обновлено сегодня утром. Из-за ситуации с коронавирусом с расписния могут вноситься корректировки. Потому следите за ними на протяжении суток. Самую точную информацию вам могут подсказать диспетчерская служба автовокзала Кудымкар или справочная служба.

Время отправления автобуса

Расписание

Маршрут

06:00

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: КИА ГРАНБИРД_

06:05

Кудымкар — Веселый Мыс

ежедневно, кроме ср, сб

Кудымкар — Веселый Мыс

Михалев А.В.

Марка автобуса: ПАЗ

06:10

Кудымкар — Мелехина

сб, вс

Кудымкар — Мелехина

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

06:30

Кудымкар — Чинагорт

ср, чт, вс

Кудымкар — Чинагорт

Климов А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

06:55

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

ежедневно

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

08:30

Кудымкар — Поносова

ежедневно

Кудымкар — Поносова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

09:15

Кудымкар — Карбас

ежедневно

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

09:30

Кудымкар — Гурина

ежедневно

Кудымкар — Гурина

Щербинина Е.В.

Марка автобуса: ПАЗ

10:05

Кудымкар — Ошиб

ежедневно

Кудымкар — Ошиб

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

10:30

Кудымкар — Березники

ежедневно

Кудымкар — Березники

Васькина В.В.

Марка автобуса: ПАЗ

10:41

Пермь — Гайны

ежедневно

Пермь — Гайны

Компания Ваш попутчик

Марка автобуса: КАВЗ

11:00

Кудымкар — Верх-Иньва

ежедневно

Кудымкар — Верх-Иньва

Останина Н.В.

Марка автобуса: ПАЗ

11:15

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

12:00

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

ежедневно

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

12:10

Кудымкар — Демино (Кудымкарское)

ежедневно

Кудымкар — Демино (Кудымкарское)

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

12:20

Кудымкар — Велва-База

ежедневно

Кудымкар — Велва-База

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

12:26

Пермь — Гайны

ежедневно

Пермь — Гайны

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

12:30

Кудымкар — Карбас

ежедневно

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

12:35

Кудымкар — Ваганова

ежедневно

Кудымкар — Ваганова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

12:40

Кудымкар — Самково

ежедневно

Кудымкар — Самково

Михалев А.В.

Марка автобуса: ПАЗ

12:50

Кудымкар — Кува

ежедневно

Кудымкар — Кува

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

13:15

Кудымкар — Чинагорт

ежедневно

Кудымкар — Чинагорт

Климов А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

13:30

Кудымкар — Молова

ежедневно

Кудымкар — Молова

Щербинина Е.В.

Марка автобуса: ПАЗ

13:40

Кудымкар — Березники

ежедневно

Кудымкар — Березники

Леханов М.В.

Марка автобуса: ПАЗ

14:55

Кудымкар — Чугайнов Хутор

пн, ср, пт, вс

Кудымкар — Чугайнов Хутор

Автокомфорт

Марка автобуса: ПАЗ

15:00

Кудымкар — Верх-Иньва

ежедневно

Кудымкар — Верх-Иньва

Останина Н.В.

Марка автобуса: ПАЗ

15:05

Кудымкар — Елога

ежедневно, кроме чт, сб

Кудымкар — Елога

Автокомфорт

Марка автобуса: ПАЗ

15:30

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Лыкова Т.Ю.

Марка автобуса: СЕТРА

15:40

Кудымкар — Чинагорт

ср, чт, вс

Кудымкар — Чинагорт

Климов А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

15:40

Кудымкар — Усть-Березовка

ежедневно, кроме ср, сб

Кудымкар — Усть-Березовка

Автокомфорт

Марка автобуса: ПАЗ

16:00

Кудымкар — Поносова

ежедневно

Кудымкар — Поносова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

16:00

Кудымкар — Пермь

пт, сб, вс

Кудымкар — Пермь

Никитин Ю.И.

Марка автобуса: СЕТРА

16:10

Кудымкар — Карбас

ежедневно

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

16:15

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

ежедневно

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

16:50

Кудымкар — Касимовка

вс

Кудымкар — Касимовка

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

16:50

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Никитин Ю.И.

Марка автобуса: СЕТРА

16:55

Кудымкар — Визяй

пн, ср, пт, вс

Кудымкар — Визяй

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

17:10

Кудымкар — Веселый Мыс

ежедневно, кроме ср, сб

Кудымкар — Веселый Мыс

Михалев А.В.

Марка автобуса: ПАЗ

17:15

Кудымкар — Мелехина

сб, вс

Кудымкар — Мелехина

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

17:50

Кудымкар — Москвина

ежедневно

Кудымкар — Москвина

Останина Н.В.

Марка автобуса: ПАЗ

18:00

Кудымкар — Пермь

пт, вс

Кудымкар — Пермь

Лыкова Т.Ю.

Марка автобуса: СЕТРА

18:30

Кудымкар — Гурина

ежедневно

Кудымкар — Гурина

Щербинина Е.В.

Марка автобуса: ПАЗ

18:30

Кудымкар — Карбас

ежедневно, кроме сб

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

18:35

Кудымкар — Ваганова

ежедневно

Кудымкар — Ваганова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

18:51

Пермь — Гайны

ежедневно

Пермь — Гайны

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

19:10

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Компания Ваш попутчик

Марка автобуса: КАВЗ

22:01

Пермь — Верх-Иньва

ежедневно

Пермь — Верх-Иньва

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

Автобус Пермь — Кудымкар от остановки Автовокзал

06:50
№ 782, Пермь, Автовокзал
10:41
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 51 м
07:15
№ 609, Пермь, Автовокзал
11:00
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 45 м
07:30
№ 692, Пермь, Автовокзал
09:00
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 30 мНикитин Ю.И.
07:40
№ 679, Пермь, Автовокзал
11:30
Кудымкар, Автовокзал
пт3 ч 50 мНикитин Ю.И.
07:45
№ 724, Пермь, Автовокзал
09:05
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 20 мНикитин Ю.И.
08:05
№ 670, Пермь, Автовокзал
11:45
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 40 м
08:35
№ 782, Пермь, Автовокзал
12:25
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 50 м
09:10
№ 724, Пермь, Автовокзал
10:35
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 25 мНикитин Ю.И.
09:20
№ 692, Пермь, Автовокзал
10:50
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 30 мМАП
09:50
№ 670, Пермь, Автовокзал
13:30
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 40 мЛыкова Т.Ю.
10:15
№ 681, Пермь, Автовокзал
12:03
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 48 м
10:50
№ 713, Пермь, Автовокзал
14:36
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 46 мНикитин Ю.И.
11:25
№ 602, Пермь, Автовокзал
15:20
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 55 м
12:00
№ 670, Пермь, Автовокзал
15:40
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 40 мПассажирские Перевозки (Кудымкар)
13:30
№ 670, Пермь, Автовокзал
17:10
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 40 мЛыкова Т.Ю.
14:00
№ 708, Пермь, Автовокзал
17:50
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 50 м
15:00
№ 782, Пермь, Автовокзал
18:46
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 46 м
15:25
№ 692, Пермь, Автовокзал
17:03
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 38 мНикитин Ю.И.
15:50
№ 724, Пермь, Автовокзал
17:30
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 40 мИпопат-Север
16:15
№ 681, Пермь, Автовокзал
17:50
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 35 м
16:25
№ 609, Пермь, Автовокзал
20:15
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 50 мМАП
16:45
№ 692, Пермь, Автовокзал
18:17
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 32 мМАП
17:00
№ 679, Пермь, Автовокзал
20:50
Кудымкар, Автовокзал
пт3 ч 50 мЛыкова Т.Ю.
17:30
№ 746, Пермь, Автовокзал
21:21
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 51 м
18:15
№ 664, Пермь, Автовокзал
22:01
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 46 м
19:00
№ 681, Пермь, Автовокзал
20:31
Кудымкар, поворот на Кудымкар
ежедневно1 ч 31 м
19:10
№ 693, Пермь, Автовокзал
22:41
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 31 м
20:00
№ 690, Пермь, Автовокзал
21:23
Кудымкар, поворот на Кудымкар
пт1 ч 23 мПермские автобусные линии
20:40
№ 746, Пермь, Автовокзал
00:31
Кудымкар, Автовокзал
ежедневно3 ч 51 м

Расписание автобусов Автовокзал Кудымкар на сегодня

Смотрите обновленное расписание автобусов Автовокзал Кудымкар на сегодня. Подробный маршрут отправления и прибытия, а также график движения всех автобусов, перейдите по соответствующей вкладке в выдаче. Обратите внимание на пересадки.

Сегодня Автовокзал Кудымкар отпускает и принимает около 47 автобусов в сутки. Они связывают Кудымкар с разными населенными пунктами страны, как напрямую, так и проходя через этот город.

Если вам необходимо как можно быстрее выехать с Автовокзал Кудымкар, то обратите внимание на самый первый рейс Кудымкар — Пермь. Его время отправления в 06 часов 00 мин.

Последний автобус Пермь — Верх-Иньва, Автовокзал Кудымкар отправится в 22 часов 01 мин.

Стоянка автобусов в Автовокзал Кудымкар занимает примерно ~10 минут.

Все расписания предоставляются сервисом Яндекс.Расписания, потому информация по станции Автовокзал Кудымкар актуальна на сегодня. Иногда изменения вносятся в течении дня, потому могут быть небольшие корректировки. Перед отправлением лучше уточнить расписание в кассах автовокзала Кудымкар или по номеру телефона справочных служб.

Время отправления

Расписание

Маршрут

06:00

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: КИА ГРАНБИРД_

06:05

Кудымкар — Веселый Мыс

ежедневно, кроме ср, сб

Кудымкар — Веселый Мыс

Михалев А.В.

Марка автобуса: ПАЗ

06:10

Кудымкар — Мелехина

сб, вс

Кудымкар — Мелехина

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

06:30

Кудымкар — Чинагорт

ср, чт, вс

Кудымкар — Чинагорт

Климов А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

06:55

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

ежедневно

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

08:30

Кудымкар — Поносова

ежедневно

Кудымкар — Поносова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

09:15

Кудымкар — Карбас

ежедневно

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

09:30

Кудымкар — Гурина

ежедневно

Кудымкар — Гурина

Щербинина Е.В.

Марка автобуса: ПАЗ

10:05

Кудымкар — Ошиб

ежедневно

Кудымкар — Ошиб

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

10:30

Кудымкар — Березники

ежедневно

Кудымкар — Березники

Васькина В.В.

Марка автобуса: ПАЗ

10:41

Пермь — Гайны

ежедневно

Пермь — Гайны

Компания Ваш попутчик

Марка автобуса: КАВЗ

11:00

Кудымкар — Верх-Иньва

ежедневно

Кудымкар — Верх-Иньва

Останина Н.В.

Марка автобуса: ПАЗ

11:15

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

12:00

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

ежедневно

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

12:10

Кудымкар — Демино (Кудымкарское)

ежедневно

Кудымкар — Демино (Кудымкарское)

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

12:20

Кудымкар — Велва-База

ежедневно

Кудымкар — Велва-База

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

12:26

Пермь — Гайны

ежедневно

Пермь — Гайны

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

12:30

Кудымкар — Карбас

ежедневно

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

12:35

Кудымкар — Ваганова

ежедневно

Кудымкар — Ваганова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

12:40

Кудымкар — Самково

ежедневно

Кудымкар — Самково

Михалев А.В.

Марка автобуса: ПАЗ

12:50

Кудымкар — Кува

ежедневно

Кудымкар — Кува

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

13:15

Кудымкар — Чинагорт

ежедневно

Кудымкар — Чинагорт

Климов А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

13:30

Кудымкар — Молова

ежедневно

Кудымкар — Молова

Щербинина Е.В.

Марка автобуса: ПАЗ

13:40

Кудымкар — Березники

ежедневно

Кудымкар — Березники

Леханов М.В.

Марка автобуса: ПАЗ

14:55

Кудымкар — Чугайнов Хутор

пн, ср, пт, вс

Кудымкар — Чугайнов Хутор

Автокомфорт

Марка автобуса: ПАЗ

15:00

Кудымкар — Верх-Иньва

ежедневно

Кудымкар — Верх-Иньва

Останина Н.В.

Марка автобуса: ПАЗ

15:05

Кудымкар — Елога

ежедневно, кроме чт, сб

Кудымкар — Елога

Автокомфорт

Марка автобуса: ПАЗ

15:30

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Лыкова Т.Ю.

Марка автобуса: СЕТРА

15:40

Кудымкар — Чинагорт

ср, чт, вс

Кудымкар — Чинагорт

Климов А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

15:40

Кудымкар — Усть-Березовка

ежедневно, кроме ср, сб

Кудымкар — Усть-Березовка

Автокомфорт

Марка автобуса: ПАЗ

16:00

Кудымкар — Поносова

ежедневно

Кудымкар — Поносова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

16:00

Кудымкар — Пермь

пт, сб, вс

Кудымкар — Пермь

Никитин Ю.И.

Марка автобуса: СЕТРА

16:10

Кудымкар — Карбас

ежедневно

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

16:15

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

ежедневно

Кудымкар — Егорова, Кудымкарский район

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

16:50

Кудымкар — Касимовка

вс

Кудымкар — Касимовка

Пасс.перевозки Кудымкар

Марка автобуса: ПАЗ

16:50

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Никитин Ю.И.

Марка автобуса: СЕТРА

16:55

Кудымкар — Визяй

пн, ср, пт, вс

Кудымкар — Визяй

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

17:10

Кудымкар — Веселый Мыс

ежедневно, кроме ср, сб

Кудымкар — Веселый Мыс

Михалев А.В.

Марка автобуса: ПАЗ

17:15

Кудымкар — Мелехина

сб, вс

Кудымкар — Мелехина

Байрам

Марка автобуса: ПАЗ

17:50

Кудымкар — Москвина

ежедневно

Кудымкар — Москвина

Останина Н.В.

Марка автобуса: ПАЗ

18:00

Кудымкар — Пермь

пт, вс

Кудымкар — Пермь

Лыкова Т.Ю.

Марка автобуса: СЕТРА

18:30

Кудымкар — Гурина

ежедневно

Кудымкар — Гурина

Щербинина Е.В.

Марка автобуса: ПАЗ

18:30

Кудымкар — Карбас

ежедневно, кроме сб

Кудымкар — Карбас

Макарова Г.Ф.

Марка автобуса: ПАЗ

18:35

Кудымкар — Ваганова

ежедневно

Кудымкар — Ваганова

Куреленок А.А.

Марка автобуса: ПАЗ

18:51

Пермь — Гайны

ежедневно

Пермь — Гайны

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

19:10

Кудымкар — Пермь

ежедневно

Кудымкар — Пермь

Компания Ваш попутчик

Марка автобуса: КАВЗ

22:01

Пермь — Верх-Иньва

ежедневно

Пермь — Верх-Иньва

Мансурова Е.Н.

Марка автобуса: СЕТРА

Кудымкар: пивоварение на краю Европы

<< 17.09.2018 14:52 >>

Марина перед своим домом

Ехали прямо через Кудымкар. Выйдя на северную сторону я спросил Иван, куда мы едем. Мы собирались сварить местный деревенский эль с Мариной Ивановной, коми женщиной, но я не точно знать, где. Только то, что это было где-то в районе Кудымкара. — Деревня Межуево, — сказал Иван, — а она сказала, что не найдем с GPS.В конце концов Ивану удалось провести нас до села и нужный дом, позвонив Марине и узнав дорогу. (Это первая остановка на русский сельский эль экспедиция .)

Несмотря на свое русское имя, Марина принадлежит к народу коми, люди, отдаленно связанные с финнами, эстонцы, сету, венгры и саамы. Они есть довольно далекие физически тоже, живущие на дальнем востоке европейской Россия. Кудымкар находится примерно на южной окраине Коми. области, примерно в 200 км по дороге к северу от Перми.Пермь местная областной центр, город с населением около 1 млн. жителей. снова Пермь находится примерно в 200 км к востоку от Уральских гор, на границе между Азия и Европа, так что это на самом краю Европы. Москва 1200 километров на запад.

Деревня была похожа на любую другую деревню в России, правда: группа традиционных деревянных домов, аккуратно расположенных рядами, с широкие, травянистые пространства (улицы) между ними. Поля были ранжированы вокруг группы домов. Мы прошли пару улиц до наконец, мы остановились перед одним из домов, выглядевшим точно как и другие, только Марина стояла перед ним, ожидая нас.

Дом с другой стороны

С видом на улицу была только фасадная часть зданий и заборы между. Зайдя в дом я понял что не то что Скандинавские постройки. Существовало внутреннее ядро, в котором были живые комнаты, а вокруг нее были более грубые комнаты, больше похожие на сарай или гумно. Марина повела нас вокруг внутреннего ядра, затем вниз, в подвал, где была кухня, потому что там она пивоварение.

Марина рассказала нам, что научилась варить пиво у своей мамы, просто быть рядом, когда ее мать варила. Пивоварение, кажется, имеет больше или вымерло меньше, потому что Марина говорит, что 10 лет назад мало кто варились. Сейчас произошло возрождение, и она сама начала пиво 5-7 лет назад.

Марина объясняет

Она начала организовывать «Сур Фестиваль». Сур — это название пива, что интересно, потому что «sör» по-венгерски «пиво».Эти люди назревали так долго, что они сохраняют аналогичные слова для пива в языке ветви так далеко друг от друга? Так кажется, ведь в частях Финляндии пиво называется «соро».

Мне стало любопытно, насколько коми похож на финский язык, должны были расстаться тысячи лет назад, поэтому я попросил Марину сказать «раз-два-три» по-коми. «Ötik, krk, kolim», — сказала она. Не очень близко к финскому «yksi, kaksi, kolme», но явно родственное.

Ржаной солод Марина

При варке пива Marina первым этапом является соложение, потому что здесь люди делают свои собственные солода.Рожь покупается у местных колхозная, потом замоченная в воде. Следующим шагом будет их проращивание двое суток в своеобразном деревянном корыте. Наконец, солод высушивают. в аналогичном корыте над духовкой. Поэтому она делает очень бледную рожь солод.

И, да, у Марины на кухне огромная духовка. Насколько я могу скажите, это классическая русская печь. Имея это в подвале означает, что он находится прямо под комнатами, где семья жить, что кажется хорошей идеей в районе, где температура падает до -40С, а иногда и ниже, зимой.

Марина затирает

При заваривании Марина нагревает воду до 98°С, затем перемешивает с дробленым солодом. Молотый солод в сухом состоянии бледно-бежевый, почти белый, как пшеничная мука, но при смешивании с водой становится темным коричневый, как шоколад. Наверное, поэтому ржаной хлеб всегда такой темный. В конце перемешивания я измерил температуру до 61°С.

Затор стал коричневым

Следующим шагом будет поставить брагу в разогретую духовку аккуратно с дровами заранее.Так как не так жарко температура затора поднимается довольно медленно, и именно здесь затирание занимает место. Как выглядит температурная кривая, сказать невозможно. Она оставляет затор там на 24 часа. Эти печи остаются теплыми в течение дней, так что затор все еще теплый, когда он выходит.

Пюре в духовке готово к выходу

Иногда она посыпает брагу сахаром, чтобы он карамелизуется в духовке и придает аромат.Она говорит, что если брага находится в духовке более 24 часов, приобретает горьковатый привкус. Она должна проверить затор через час и добавить воды, если он стал слишком сухим.

Получение браги

Марина сказала, что вкус пива отличается от партии к партии. партия, и она думает, что это потому, что у нее нет точного контроля выше температуры в духовке. Она также рассказала нам, что некоторые люди в смешивать воду температурой 50-60°С с солодом, который должен производить довольно холодное пюре.В этом случае печь выполняет большую часть нагрева. Она сказал, что эти пивовары получают другой вкус.

Запеченная брага

Духовка является ограничивающим фактором в ее приготовлении, поэтому партии всего 10 литров. Она использует 4,5 кг домашнего ржаного солода на партию.

Ор. Отверстие с заглушкой едва заметно на правом конце.

После того, как затор выйдет из духовки, пора начинать его фильтрацию.Для этого она использует низкое деревянное корыто, которое по-коми называется «ёр». Это поразительно похоже на куурну, которую финны используют для отмывания сахти. Основное отличие в том, что в ёре отверстие для сусла находится в снизу, а не сбоку. Концы также имеют разную форму. Имеет ли это сходство какое-либо отношение к общему наследию? недостаточно данных, чтобы сказать наверняка, но я подозреваю, что русские также использовал этот тип фильтрационного чана.

Положить сверху солому

Так или иначе, Марина кладет на дно деревянные сваи, затем солому. вершина шпилей.Шпили теперь создают чистое пространство под солома, по которой сусло может стекать в яму. Над соломенной мариной кладет тонкую ткань, которая будет служить фильтром. Солод был измельчен очень мелко, что, вероятно, является причиной того, почему это необходимо. Марина говорит, что в деревне всего одна мельница, поэтому все ею пользуются.

Перемешивание браги во время фильтрования

Она наливает месиво в эр, где оно выглядит как какое-то кровяная колбаса.Марина говорит, что если солод мелко помолоть, брага должна быть достаточно сухой в духовке. Теперь она добавляет горячую воду, чтобы получить готов к лаутеризации. Как только вся вода в ней, она начинает стекать.

Первое сусло очень сладкое и кажется немного «мутным». вероятно, потому что зерна были настолько мелко помолоты, что это не можно отфильтровать все частицы. Вкус темный и поджаренный, почти слишком. Последнее сусло, которое она убегает, напоминает мне о Кофе по-турецки.

Затор начинает высыхать

Она производит два сусла: одно для настоящего сюра.Это только охлаждают, а затем вносят дрожжи. Второй делает маленькую пиво. Его кладут в кастрюлю с двумя горстями хмеля, доводят до кипения, а затем оставляли настаиваться на 10-15 минут. Она добавляет сахар в маленькие пива и думает, что слабое пиво на самом деле крепче, чем основное пиво.

Спуск затруднен, потому что поток останавливается несколько раз. В одном случае ее мать должна спуститься и посмотреть, и двое из них обсуждают, что делать. В конце концов, решение состоит в том, чтобы соскребите немного солода с ткани.Кажется, это перезапускает поток.

Охлаждение сусла

Теперь сусло охлаждается холодной водой. Зимой она возьмет его снаружи и охладить его в снегу. Она не знает правильного шага температуры, но говорит, что может распознать ее по вкусу сусла. Так когда она говорит, что температура правильная, я измеряю ее. 31С. дрожжи она использует хлебные дрожжи. Она берет 6-7 грамм и добавляет немного сусла, где она также размешивается с пшеничной мукой.Через 30 минут есть видна активность, и она вносит дрожжи.

Дрожжевой стартер

Она говорит, что пиво можно будет пить через 5 часов. Несколько лет назад Я бы не поверил, но я видел, как быстро дрожжи в стартер завелся, так что я уверен, что она права. Хотя, наверное, будет все еще быть довольно милым тогда. Она говорит, что пиво вкуснее после 24. часы.

Мы выходим в сад, чтобы курильщики могли выкурить сигарету.Пока мы там, мы любуемся картофельным полем Марины, теплицей и овощные грядки. Оказывается, у нее настоящая ферма с цыплятами. и козы тоже. Один из парней спрашивает ее, использует ли она какие-либо машины. для хозяйства. Безмолвно Марина качает головой, затем показывает нам мотыги, которыми она переворачивает землю. Затем она берет косу и умело скашивает часть высокой травы. Это сельское хозяйство, как люди делали это на маргинальных фермах в западной Норвегии примерно до 1950-х годов.

Тыльная сторона дома

Затем я замечаю прислоненные к стене грабли.Эти самодельный, сделанный только из дерева. Даже зубы маленькие деревянные пробки, вырезанные таким образом, чтобы они аккуратно входили в отверстия в граблях. Такие грабли я видел и в Скандинавии, но только в музеях. Похоже, Марина в основном сама делает то, что ей нужно, только покупать одежду и некоторые предметы роскоши за деньги.

Марина говорит нам, что это село не очень далеко. Она вообще-то вчера был в Перми на автобусе. Деревни, которые на самом деле отдаленные от дорожной сети, и в этих местах вам действительно нужно сделать все самому.Но она говорит, что люди покидают эти места и переехать в Пермь, потому что жить в городе намного проще. Она на самом деле жила в Перми 10 лет, но вернулась, потому что она устал от городской жизни. Она имитирует переплетение через толпы людей.

Кафе Пермяк

И на этом нам пора уходить. Делаем групповые фото перед домом, затем уезжайте, пока Марина машет рукой на прощание. Но мы еще не совсем закончили.Мы возвращаемся в Кудымкар, где найти кафе «Пермяк», довольно экстравагантно оформленное заведение, подают блюда коми кухни и сур.

Стакан сур

Сур подается в больших стеклянных кружках и больше всего похож на капучино. Он довольно фруктовый, жареный и землистый, а фрукты персонаж меня немного смущает. Это, наверное, от какой-то ягоды, потому что Марина сказала, что люди могут добавлять любые подходящие ягоды в пиво.В пиве также много солодовой пыли, вероятно, из-за солод был слишком мелкого помола, так что, если честно, немного сложно напиток. Позже тем же вечером мы пробуем пиво Марины, которое мне нравится больше. Он очень похож, но не имеет тревожного фруктового характера.

Рецепт

Она использует рожь из местного колхоза. Сушка кажется довольно мягким, поэтому стандартный ржаной солод может быть разумным заменять. На 10 литров пива она использует 4,5 килограмма солода. размер партии настолько мал из-за размера ее духовки. Нет хмеля, нет можжевельник.

pH затора в конце выпекания в печи составлял 4,9.

Я измерил ее OG до 1,035, но она посчитала этот напиток неудачным и сказал, что сусло должно быть «вдвое слаще». я не думаю, что это было задуман как математически точное утверждение, просто как способ указывают на то, что сусло должно быть намного слаще. Так что где-то от 1.050 до 1,090 может быть предполагаемой плотностью. Если предположить, что КПД 50% в сусло, обычное для домашних солодов, тогда OG будет 1.068. Итак 1,070 на самом деле может быть неплохим предположением.

Добавьте горячую воду, но не слишком много, чтобы получить пюре при температуре 61°С. Затем поместите пюре в мягко нагретой печи в течение 24 часов. Я предполагаю температуру духовки на начало выше 100°С, так как достаточно жарко для карамелизации сахара.

Затем процедите через солому и тонкую ткань, охладите до 31°С и смола пекарские дрожжи. 24 часа брожения, и пиво готово к употреблению. напиток. Думаю, затухание довольно стандартное, наверное, 70-75%. в этом случае мы смотрим на пиво около 6.5-7%, что было бы довольно типичный фермерский эль.

Подробнее

Я не знаю, чтобы кто-нибудь когда-либо что-либо публиковал на Коми brewing на английском языке, поэтому вот приложение с информацией о том, что не попал в основной сюжет.

Несколько слов удалось записать.

Коми Русский Значение
аскур ? Спирт, полученный путем дистилляции из сур
или корито Лаутер тун
кринка кринка Горшок, в котором выпекается брага
гвоздянка гвоздянка Альтернативный противень с фильтрующим отверстием
матей ? Палочка для размешивания браги

Я видел можжевельник в этом районе, но она не упомянула, что он использовался.Тупо, я не спросил явно.

Размер партии 10 литров является традиционным, продиктованным размер духовки. В средней полосе России могла собраться деревня и вместо этого купите большой чайник, но не в этой области. Люди привыкли варили для религиозных праздников и похорон, потому что сур был «священный напиток». Каждая партия предназначена для определенного праздник, и вся партия будет там выпита. Все варили для себя, не на продажу. Обычно люди заваривают 5-6 раз в день. год в старые времена, но теперь у них достаточно зерна, чтобы варить, когда они хотят.

В старину повседневным напитком был квас.

Марина не чистит солому перед фильтрацией.

Кринка Марины из эмалированного металла, но традиционный сосуд был керамический.

Гвоздянка с соломенным фильтром в дне

Существует альтернатива кринке под названием гвоздянка, которая Марина описывает как новую технику. Я подозреваю, что это распространилось на коми Республики из других областей, где она, вероятно, имеет более длительную историю. гвоздянка имеет отверстие в дне, которое закрывается деревянной шпилькой и солодовая паста во время выпечки. Внизу соломенный фильтр, и месиво идет поверх этого, и вы кладете все это в духовой шкаф. Это гораздо проще в использовании, потому что вы можете просто взять его и начни фильтровать сразу, а фильтрация вроде больше эффективный. Кроме того, вам не нужен ör.

Кран «Гвоздянка» для герметизации солодовой пастой

Хмель для слабого пива — дикий хмель.

Сюр хранится около недели в холодильнике. В старом дни закапывали в землю, а зимой добавляли снег сверху. Спрашиваем, не забыл ли кто-нибудь его в земле, и Марина говорит «о, нет». Пиво было явно слишком важно для этого.

Мелкое пиво должно бродить 48 часов, и это улучшит дольше вы созреваете в холодильнике.

Советские пивоварни должны были варить ограниченное количество стандартные рецепты (кажется шесть), проставленные каким-то министерством в Москве.В Сыктывкаре местная пивоварня решила эту проблему, производя собственную рожь. солода, а затем сварить суровое пиво на современном оборудовании и обработать.

Раньше люди делали дрожжи, смешивая муку с водой. и дать ему перебродить. Они использовали бы его повторно и сохранили бы лучшее. Если оно пошло плохо, они начали бы сначала.

Благодарности

Большое спасибо Марине за гостеприимство и за щедрую показывая нам весь процесс пивоварения, в двух версиях, сжатых в один день и отвечая на все наши вопросы.

Ребята на кухне Марины. Слева направо: Илья, Иван, Саша

Спасибо Ивану и Элиасу пивоваренного завода Sabotage в г. Пермь (когда я был там пивоварня называлась Бородач и Молнин) для организация визита, отвоз туда и обратно, перевод и гостеприимство.

Спасибо Саше за то, что он был главным переводчиком.

Бригада перед домом, слева направо: Илья, Саша, Марина, я (Иван сделал фото)

Похожие посты

Пивоварение в Чувашии

Внезапно автобус выехал из леса на мост через огромная река, темно-синяя на солнце и такая широкая, что казалась больше похоже на озеро

Читать | 2019-02-03 11:26

Печное пиво в средней полосе России

Дмитрий остановил машину возле своей дачи (дачи) в крохотное село Шитово, и выскочило

Читать | 2018-11-07 19:31

Русская элевая экспедиция

Раньше я думал, что Россия — водочная страна, и что У россиян не было пивных традиций

Читать | 2018-08-28 19:53

Ольве — 2018-09-17 20:01:44

Аарон — 2018-09-18 00:07:12

Оли — 2018-09-19 11:55:17

Ларс — 27.09.2018 13:05:36

Добавить комментарий

цены и расписание, купить автобусные билеты в Перми

Автобусы в Перми: цены и расписание, купить автобусные билеты в Перми, Россия
Сравнить цены, забронировать, купить онлайн
Остановки отправления и прибытия

Возврат

Выберите обратный маршрут из списка ниже

Выбор обратного маршрута на следующем шаге

Автобусы в Пермь

Воспользуйтесь поисковой формой расположенной вверху, чтобы узнать наличие мест и цены билетов на автобусы следующие в Пермь.Посмотрите точное расписание прибытия и отправления, а также стоимость билетов на автобусы, отправляющиеся из Перми по России и за границу.

О городе

Страна: Россия

Население: 1 036 000 Граждане

Местное время: 23:13:53 (03.04.2022)

Валюта: руб.

Хотите путешествовать дешевле?

Не пропустите акции, скидки и другие интересные предложения INFOBUS. Подпишитесь на рассылку и путешествуйте с нами дешевле!


я согласен Мы используем файлы cookie на этом сайте, чтобы обеспечить его максимальную эффективность, анализировать трафик и адаптировать контент и рекламу для конкретных пользователей.Мы обрабатываем всю такую ​​информацию в соответствии с Заявлением о конфиденциальности. Больше информации
Пожалуйста, подождите. Поиск маршрута.

Бонусы Зарегистрируйтесь на сайте и при покупке билетов вы будете получать бонусы, которыми сможете оплачивать свои заказы.

пермикоми на английском языке | Официальный портал «Кудымкар – Центр культуры Пермского края – 2011»

В декабре 2 , 2011 , мастер-класс для педагогов, воспитателей и библиотекарей а также презентация новой детской книги «Мой Детский 3с в Кудымкаре»

38 Библиотека .

‘Когда мы сделали аналогичную книгу в рамках программы «Pécs Европейская столица культуры 2010 » « , Мы надеялись, что наша технология будет творчески пересматривать также в других населенных пунктах , но не верил, что это произойдет так быстро» , — сказала Эстер ТОТ, куратор проекта из Венгрии, на пресс-конференции после окончания мастер-класса. «И вдруг сразу две книги появились в 2011 первая в Кудымкаре и еще одна в румынском городе Сфынту Георге .Хочу особо подчеркнуть, что это не издания, идентичные оригинальному проекту, а версии, адаптированные к истории, географическому положению и жизни в конкретном городе».

В процессе создания книги «Мой Кудымкар» многое было осуществлено впервые: Например, в Пермской области, да и в России в целом, подобных проектов раньше не было, в то время как это была первая авторская работа от А до Я в области детской литературы для автора книги – журналистки Елены ИСТОМИНОЙ.

Книга имеет 1 06 страниц и получилась интерактивной, с богатым графическим материалом, широкими возможностями для самостоятельной работы – одним словом, требует творческого подхода», – отметила Елена ИСТОМИНА. «Для эффективного использования этой книги необходимо понимание реализованных методических предпочтений ; поэтому проведение мастер-класса не случайно, Окончательный вариант состоит из 5 глав, посвященных истории и знаменитым жителям столицы Коми-Пермяцкого округа, ее достопримечательностям и архитектуре, курортно-развлекательным местам, общественным космос, а также промышленные объекты и транспортная инфраструктура. В конце пособия прилагается информация об учреждениях культуры, спортивных секциях, детско-юношеских центрах; также прилагается блокнот для заметок».

Книга появилась не только благодаря творческому коллективу, сформированному, кроме упомянутых авторов, известным дизайнером и художником Натальей МАКАРИХИНОЙ, уроженкой Кудымкара, Кристиной ЛАЗАРЕВОЙ из Перми и редактором Людмилой РАТЕГОВОЙ, но и благодаря полный штат помощников – Елена Дунина, директор Коми-пермяцкого Субботино-Пермяцкого районного краеведческого музея.Лариса Караваева, сотрудник музея, Тамара Шилова, бывший редактор радиостанции «Вести-Кудымкар», священник Константин из Свято-Николаевского храма, Светлана Кольчурина, исполнительный директор программы «Кудымкар. Культурная перезагрузка», Зоя Лукьянова, программный директор «Культурной перезагрузки», и многие другие.

Вечером в мультикультурном пространстве «Этносквот» состоялась приветственная вечеринка по случаю презентации книги , на которой присутствовали все люди, так или иначе связанные с изданием, все – так же, как участники мастер-класса и журналисты – получили ценный экземпляр от автора Елены ИСТОМИНОЙ .На мероприятие приехал и глава города Кудымкара Анатолий Голубков.

Предполагается, что книга будет переведена на коми-пермяцкий в ближайшее время . Кроме того, Пермь также проявила интерес к положительному опыту Кудымкара и думает издать аналогичное пособие о столице Прикамья для детей разных возрастных групп .

(см. также http://permikomi.com/index.php?id=39&no_cache=1&tx_ttnews[backPid]=3&tx_ttnews[tt_news]=167)

: Регионы и города :: Россия-ИнфоЦентр

Лысьва — город в Пермском крае, административный центр Лысьвенского муниципального района.

Город расположен на востоке Пермского края, в 86 км восточнее г. Перми. Он занимает площадь 26,4 кв. км и имеет население 68,7 тыс. человек. Город стоит на реке Лысьве. Ландшафт здесь представляет собой широкую и глубокую долину. Лысьва — станция Чусовского на железной дороге Кузино.

Лысьва как поселение было известно уже в середине 17 века. Земли вокруг Лысьвы во второй половине XVIII века унаследовала княгиня Шаховская, дочь барона Строганова.В 1785 г. она инициировала строительство железоделательного завода, получив разрешение на строительство в Пермской казенной палате. Этот год официально считается годом основания Лысьвы. 2 декабря 1787 года доменная печь дала первую отливку. Вместе с развитием завода росла и слобода, которая в XIX веке стала центром Лысьвенского заводского района. В 1902 году, благодаря постройке железнодорожной линии, соединившей Лысьву со станцией Калино Горнозаводской железной дороги, завод получил широкий выход на рынки страны.В 1926 году Лысьва получила статус города.

После окончания Великой Отечественной войны в Лысьве стали развиваться машиностроение и легкая промышленность. В 1952 году введен в эксплуатацию Лысьвенский турбогенераторный завод. В 1950-х годах центр города был застроен. В 1960-80-е годы город расширил свои границы за счет строительства новых жилых микрорайонов. Из маленького и грязного городка Лысьва превратилась в красивый и чистый город.

Сегодня Лысьва — один из крупных промышленных и культурных центров Прикамья.Он занимает 5-е место по численности населения и объему промышленного производства.

Ведущими отраслями в структуре народного хозяйства города являются машиностроение, металлообработка, легкая промышленность, а также производство строительных материалов и предприятия по переработке сельскохозяйственной продукции.

Город Лысьва — один из культурных центров Пермского края. Он стал в первую очередь благодаря основанному в 1944 году Драматическому театру им. А.А.Савина. Лысьвенский городской драматический театр (такой статус он получил в 1992 году) – единственный профессиональный театр на востоке области.Другими важными культурными объектами являются Дворец культуры металлургов и Дворец культуры машиностроителей. В Лысьве есть библиотеки, Дворец творчества детей и юношества, детская школа искусств, музыкальная школа в Лысьве.

В окрестностях Лысьвы построен горнолыжный комплекс для занятий спортом и отдыха. Дом отдыха «Сокол» недавно отреставрирован на берегу Лысьвенского пруда. В центре города находится стадион металлургов и парк культуры и отдыха, основанный еще в 1912 году.

ЧИТАТЬ СТАТЬИ О ПЕРМСКОМ КРАЯ…

Письмо из Донецка: Искусство среди роз — Журнал #21 Декабрь 2010

В прошлом году я ехал на такси в центр Киева из аэропорта Борисполь. Примерно на полпути я заметил большой черный джип, приближающийся прямо к моему такси по той же стороне дороги. Дело было не в том, что он ехал быстро — нет, скорее всего, он ехал довольно медленно. Но она шла в обратном направлении по нашей стороне трассы, которая разделена высокой стеной, протянувшейся почти на всем пути от Киева до аэропорта.Было не совсем понятно, как этот летучий голландец без руля попал туда.

«Это молодцы из Донецка», — сказал водитель, уворачиваясь от джипа.

Это была моя единственная ассоциация с Донецком до приезда в этот прекрасный город.

Донецк украшают довольно широкие зеленые бульвары и бескрайние просторы, в которых чувствуется что-то неуловимо советское. В городских постройках эта «советскость» куда менее уловима: мне казалось, что они построены в основном в пятидесятые годы, и в некоторых из них есть изящные, гладкие колонны, этот вторичный половой признак административной ветви с культурными амбициями.Однако есть в городе а-ля Дубай и нечто зеркальное — характеристика административной ветви с финансовыми амбициями.

Секрет неуловимой советскости донецкого городского пейзажа мне позже открыл художник Сергей Братков, который обратил мое внимание на то, что рекламы на улицах этого города очень мало, а уличных киосков нет вообще. Местные власти решили, что так им и нужно. Донецк, кстати, не просто город, а родной город нынешнего президента Украины.

Вечером решили прогуляться в ресторан. Мои попутчики, имеющие некоторый опыт жизни в Донецке, остановились на пешеходном переходе на красный свет, хотя машин на горизонте не было видно. Когда они заметили мой удивленный взгляд, они признались, что испугались. Когда где-то вдалеке замаячили огни чего-то широкобрового, похожего на бизона, стало ясно, чего они боятся. Черный джип промчался, как пуля, гладь пустынного воскресного вечера снова сомкнулась за ним.

Ранними воскресными вечерами дончане по-европейски сидят дома и готовятся к предстоящей рабочей неделе. Это было видно, когда мы пришли в ресторан. Там почти никого не было, и, как мы вскоре выяснили, почти нечего было есть. Любовь Михайлова, после того как ей сказали, что некоторых блюд в меню нет, попросила гречневую кашу, простую кашу и самые простые продукты, которые только можно вообразить. Когда его принесли ей, оказалось, что это остатки вчерашнего, если не позавчерашнего дня.Люба отказалась это есть. Официантка извинилась и сказала, что работники кухни уже ушли домой.

Ответственность за мой приезд в Донецк — Люба Михайлова. Насколько мне известно, Люба Михайлова владеет всей нефтекоксохимической промышленностью Украины и, вероятно, является миллионершей, хотя я этого точно не знаю. Она не состоит в родстве с харьковским художником Борисом Михайловым или его женой Витой, девичья фамилия которой также Михайлова. Люба Михайлова — дочь Ивана Михайлова.Иван Михайлов был директором завода по производству изоляционных материалов, и по удивительному совпадению, столь частому в сказочной реальности бывшего Советского Союза, его дочь стала совладельцем завода (наряду с множеством других активов) . Фабрику только что закрыли, и сейчас Люба Михайлова превращает ее в «площадку для культурных инициатив».

Иван Михайлов очень расстроен таким поворотом событий. Ему что-то непонятно, что его фабрика, всегда выполнявшая нормы по минеральной вате, теперь почему-то должна быть превращена в музей, когда она вполне могла продолжать выполнять нормы.На открытии «ИЗОЛЯЦИИ» его утешали, говоря, что новая жизнь фабрики — это не отмена прошлого, а его продолжение в новой форме, ведь культура и современное искусство — это, по сути, новый облик промышленного производства. Глава Буденного района города дошел до того, что заявил, что приход искусства на фабрику сродни тому, как Христос изгоняет менял из Храма.

Правда, это звучало как гоголевская путаница, ибо именно появление рынка, то есть менял, и привело к гибели фабрики.Но, по сути, так думают многие: работа — это ад, а культура — это храм. Куда люди ходят по воскресеньям? В церковь. Ну, они также могут пойти на выставку современного искусства.

Директор новой арт-институции Анастасия Буцко, немецкая журналистка и моя подруга. Она очень позитивный человек: у нее есть возможность произнести фразу «Я новичок в Донецке» совершенно естественно (что-то я сам не смог), и я абсолютно уверен, что на новой работе у нее все получится. также.Тем более, что в духе времени очень важно заполнить культурой пустоту, оставленную закрытым производством. Эта мысль понятна людям сразу: культурный досуг приходит туда, где когда-то выполнялся изнурительный физический труд, и, кроме того, этот досуг сопряжен с печатью больших денег (первое, что все знают о современном искусстве, это то, что оно дорого стоит). ). Настя Буцко, долгое время живущая в Германии, конечно, знает, что современное искусство там имеет совсем другую печать — службу обществу (заслуженно это или нет — другой вопрос).Но она также знает, что в постсоветском мире широкая общественность не очень ценит, когда им подают что-то социальное, и не любит ничего, что связано с публичной жизнью, предпочитая частную жизнь. Может быть, так было всегда. Я понял это, когда увидел в Донецком художественном музее великолепную картину Александра Лактионова « Переезд в новую квартиру » (1952), которую до этого видел только на репродукциях. Этот гимн ненасытному советскому потребительству настолько гротескен, что кажется образцом поп-арта.Эту картину следовало бы превратить в рекламу агентства недвижимости, но вместо билбордов на улицах Донецка развешаны портреты ветеранов войны.

Меня возила по городу другая симпатичная, скромная и заботливая девушка по имени Юля. К моему удивлению, Юля оказалась директором завода в Горловке. Так же заботливо она говорила о своей фабрике, и ее рассказ был наполнен вздохами (там проблемы). Оглянувшись через плечо, она мне тоже шепотом рассказала про копанки . Kópanki — незаконные частные угольные шахты, расположенные во дворах домов. Это практически дыры в земле, и нелегалы, в том числе женщины и дети, ломают себе спину в этих дырах; частенько они и там умирают. Когда они умирают, их заливают цементом прямо там, где они лежат. Все слышали об этом, но мало кто видел или хочет увидеть. Собственно, даже в легальных частных шахтах (государственных шахт уже нет) уголь добывают кустарным, открытым способом.

***

Я приехал в Донецк в первую очередь на конференцию, где мы должны были говорить о «преобразовании ценностей прошлого». Из-за позднего рейса я пропустил открытие конференции; когда я вошел, говорил второй участник дискуссии, архитектор из Парижа. Она уже закончила представлять свои проекты для общественных центров и отвечала на вопросы. «Как, по-вашему, можно примирить интересы бизнеса и интересы общества?» — спросил кто-то в аудитории.Она не ответила, так как не поняла вопроса. За архитектором последовал некий бюрократ из Голландии, глава организации, которая следит за эксплуатацией промышленных зданий. Он лукаво сказал: «Когда вы приглашаете людей в свое заведение, вы приглашаете их вместе с их проблемами».

Но я все еще думал об этих интересах бизнеса и общества. Когда я поднялся, я начал свое выступление с того, что надеялся, что среди слушателей есть люди, которые, как и я, считают, что интересы бизнеса вообще должны совпадать с интересами общества, и что общество должно этого требовать.Затем я также рассказал о Первой Уральской индустриальной биеннале, которую недавно курировал вместе с Космином Костинасом и Дэвидом Риффом; о городе Екатеринбурге; о лживости нового дизайна и образа жизни, пропагандируемого «творческими людьми»; о том, как ломается хребет образа жизни, основанного на промышленном производстве, о том, как современное искусство обычно пытается скрыть и приукрасить этот перелом. И как дело не в том, что приход искусства на фабрики наталкивается на проблемы, а в том, что он сам (этот приход) есть проблема.(Это то, к чему мы хотели обратиться на Уральской биеннале.)

Евробюрократ сидел как кочерга. Французский архитектор сказала, что понимает мою точку зрения, но старается во всем видеть что-то положительное, и поэтому, даже если ее заставляют строить торговый центр, она старается рассматривать его как некое общественное пространство, хотя, конечно… Дородный человечек в розовой футболке и ярко-оранжевых очках — явно художник — некоторое время бурлил и бурлил в первом ряду.Он сказал, что родился в Чехословакии, но эмигрировал оттуда в 1968 году. Художник был возмущен тем, насколько осуждающим я был. Он напомнил мне, что я взвалил на себя бремя тоталитаризма, и в качестве положительного контрпримера привел Осипа Мандельштама, который был не осуждающим , несмотря на то, что он был убит режимом, в отличие от меня. Я отказался втягиваться в спор о Мандельштаме.

Экс-чех также сказал, что настоящий художник свободен от политики, что не следует везде видеть идеологию, и что нельзя просто так диссить Дэмиена Херста (кажется, я позволил себе упомянуть это имя) просто так, потому что он в центре истеблишмента, а быть в центре истеблишмента — это очень важно.Я узнал что-то московское в этом стиле аргументации.

Затем был достаточно бурный круглый стол, на котором выступили журналисты и деятели культуры Киева и Донецка. Было ясно, что обсуждаются хронические проблемы. Призывались имена «Пинчук» и «Херст». Киевский журналист сказал, что нужно формировать среду, а не просто импортировать культуру, но с другой стороны, нельзя осуждать Пинчука за его связь с Херстом, потому что иначе Украина замкнется в себе.

«Да, мы хотим Херста, мы хотим его!» — крикнул бородатый мужчина в зале. «Мы просто хотим, чтобы что-то случилось, что бы это ни было!»

Затем заговорила моя подруга Энн Дюруфле; какое-то время она была французским атташе по культуре в Москве, а сейчас занимает тот же пост в Киеве. Она настаивала на том, что такие амбициозные проекты не могут быть реализованы без диалога с государством, и сильно сетовала на то, что в Украине все верят только в частное финансирование. Она даже пыталась убедить публику, что работать с властями интересно.

Не знаю конкретно, как толпа отнеслась к частному финансированию, но там точно не было никого, кто верил властям и собирался с ними работать. В комнате не было ни одного Марата Гельмана. Тот же журналист сказал, что власти ничего не делают для культуры, потому что чувствуют, что находятся у власти временно, и потому заняты своими делами.

В ответ на это молодая женщина прямо передо мной в черном брючном костюме с подплечниками сердито вскочила на ноги.Она представилась представителем власти.

«Почему вы говорите, что власти ничего не делают? Были ли вы во Дворце культуры и на праздновании Дня города?» — спросила Пауэр Гёрл. «Вы были на фестивале «Песня без границ»? Вы видели парк кованых фигур? Там кованые розы! Вы видели кованые розы в любом другом городе мира?

Позже я заметил, что проект реконструкции здания, в котором находится ИЗОЛЯЦИЯ, тоже был украшен какими-то розами, хотя и умеренно.Розы, видимо, какой-то местный символ.

«Мы помогаем популяризировать Донецк как танцевальное туристическое направление», — сказала Power Girl. Это действительно поразило меня. Я представил себе город, в котором все туристы передвигаются, исполняя балетные па, и мне даже показалось, что я ослышался. Но никто в зале не удивился. (Юля, директор завода, потом мне рассказывала, что в Донецке вообще все учатся танцевать в юном возрасте, для девочек это считается обязательным, а для мальчиков почти обязательным.)

Модераторы закрыли собрание. Когда участники дискуссии уже уходили, кто-то крикнул: «Планируется ли музыка? Должны ли мы уступить место любителям?»

***

На многолюдном ужине в ресторане бюрократ и художник по апельсинам хотели, чтобы я села рядом с ними. Я смирился с этим и приготовился исполнять давно освоенный мною жанр — «лекцию для иностранцев об особенностях русской еды и, главное, питья». Мне пришлось бы остановиться на украинской вариации на эту тему.Соленая свинина, соленые огурцы и зелень уже были на столе, а водка была еще в пути (хреновую водку подавали). Объяснив, что такое пурпурные листья и длинные зеленые стебли, я отказался от предложенной мне солонины, пошутив, что есть солонину без водки против моих принципов.

— Мы уже достаточно наслушались о ваших принципах на сегодняшней конференции, — сказал бюрократ. — За ужином можешь помолчать.

Вау! Это был первый раз, когда моя политическая критика оказалась столь мгновенно действенной.Прямо смертельно, так сказать. Заставить евробюрократа потерять самообладание и опуститься (или возвыситься?) до уровня среднестатистического русского хама, вот этим можно было гордиться.

С другой стороны, разговор как-то потерял смысл прямо на глазах. Я развернул кресло на девяносто градусов и полностью сосредоточил свое внимание на бывшем чехе в оранжевых очках. Оказалось, что ему не терпелось рассказать мне историю.

Произошло это в начале семидесятых, когда он уже был счастливым гражданином свободной Великобритании.Он летел из Японии в Лондон. Он сказал мне, почему, но я не расслышал, что он сказал, потому что было ясно, что самое пикантное еще впереди. Его самолет был вынужден из-за плохой погоды сделать незапланированную посадку в Москве в мрачном, темном, заснеженном аэропорту Шереметьево. Всех пассажиров завели в какую-то холодную клетку, освещенную голой лампочкой, свисавшей с потолка, и усадили на скамейку.

— Она просто не может быть одна, — сказал художник Павел, сидевший против меня.Он сказал это в 2010 году, а не в 1972 году. Наверное, он давно об этом говорил, но я не слышал, что он говорил. Все вокруг меня как-то смешалось. «Она воет и воет, бедная девочка. Она далматинец, очень красивая. Поэтому мы почти никуда больше не ездим. Ее трудно увезти с собой за границу, не говоря уже о том, чтобы в Одессу на машине. Поэтому я никуда не ухожу — остаюсь дома. Я не бываю за границей и не хожу на выставки. Но это к лучшему: я пишу картины.Она такая милая, моя собака. Я не могу представить жизнь без нее».

КГБ тщательно проверял документы всех случайно прибывших в Шереметьево. КГБ был сплошь женского толка, одетый в штаны, валенки, шапки-ушанки и темно-серую форму. Командир был самым свирепым из группы. На ней была кепка на танкетке (тоже серая), на которой блестело что-то красное. Каким-то образом она обнаружила, что британский гражданин, сидевший перед ней, на самом деле был жалким предателем и перебежчиком из Чехословакии.КГБ, наверное, все знал. Или женщина заметила его место рождения в его паспорте. Или это была просто его чешская фамилия. Во всяком случае, он по-прежнему произносит свое «л» на чешский манер, сладко и влажно.

— А у меня цветы, — сказал напротив меня художник Павел. «Мы с женой выращиваем цветы. Собаке они так понравились, просто невероятно».

Злая КГБшница не смутила чеха. Он сказал ей что-то пренебрежительное — по-русски, с этим своим влажным «л».Наверное, тогда он еще умел говорить по-русски. Я не расслышал, что именно он ей сказал. История обрела собственную жизнь и начала булькать в моей голове. Оранжевый англо-чех как-то слился в моем воображении с Иосифом Бродским и заговорил — тогда, в 1972 году — стихами. Он гордо запрокинул голову, иронически улыбнулся и красиво сморщил свое тогда еще не морщинистое лицо. КГБшница нахмурилась и приказала ему — англо-чеху или Иосифу Бродскому — выйти вместе с ней из комнаты, выйти из-под одинокой лампочки в темноту и неизвестность.

— Вы, конечно, были правы в своей сегодняшней лекции, — сказал художник Павел, как бы не совсем обращаясь ко мне. «Я тоже часто думаю о том, как все несправедливо при капитализме. Мы этого не ожидали. Но знаете, я для себя решил, что как художник я наиболее свободен, когда работаю с частным заказчиком, как ни странно это звучит. Потому что государство, общество… у нас в Украине нет культуры. Но кроме этого я делаю то, что мне нравится. Так что по большей части я доволен. Да, я доволен.

КГБистка отвела чеха в какое-то другое административное помещение, тоже мрачное, стены его тоже выкрашены в салатово-зеленый цвет. В комнате стоял письменный стол, стулья из кожзаменителя и мягкие скамейки. А может, чех этих подробностей не предоставил, и я так себе представлял комнату. КГБистка заперла дверь, повернулась к чешке и одним ловким движением сняла танкетку. Ее золотые волосы каскадом ниспадали на плечи (он определенно сказал мне это, используя именно эти слова, которые он также сопровождал жестом, иллюстрирующим их), и она преобразилась в богиню.И тогда она начала заниматься с ним любовью.

«Я доволен. Знаете, мне сейчас важна личная жизнь, — параллельно с этой фантастикой в ​​стиле Джеймса Бонда продолжил Павел-художник. «А искусство — это ведь часть жизни, а не то, ради чего приходится отказываться от чего-то другого. Во всяком случае, так я думаю на сегодняшний день. Как и вы, я тоже хотел быть народным трибуном, оказывать влияние, заставлять кого-то слушать меня… Но больше нет».

Размякший от воспоминаний и водки с хреном, чешский британец также рассказал мне, что несколько лет спустя в Лондоне он получил открытку от этой богини.Она написала, что все помнит, и отметила открытку поцелуем красной помады.

– Странно, как мне здесь нравится, – сказал Павел. «А я вообще даже не украинец, вы это знали? Во мне ни капли украинской крови. Я родился в Петербурге. Но я пустил здесь корни. Это трудно объяснить. Когда началась перестройка, мне сразу стало ясно, что со страной размером с СССР ничего хорошего не произойдет. Перевернуть такой большой драндулет невозможно.Но с Украиной другая история. Масштабы здесь меньше, всего меньше. Здесь есть какая-то надежда. А если вдруг что-то получится?»

Стаи вареников с черри уже начали вылетать из рукавов официантов, проскальзывающих мимо наших столиков. Ужин подходил к концу. Я направился к соседнему столику, где сидели мои старые друзья Боря и Вита Михайловы. Боря сказал мне, что уверен, что донецкая инициатива сработает.Он сказал, что Люба Михайлова ничего просто так не делает, а значит, этот проект ей зачем-то нужен.

Ко мне тут же подошла Люба. Выпили и перешли на неформальную форму «ты». Она сказала мне, что не знает, зачем ей нужен этот проект. Просто она уже многое сделала в своей жизни, и много раз была на Венецианской биеннале, и ей там нравилось. А Пинчук есть, но разве он единственный меценат в Украине? Ее подруги просят ее продавать им картины для украшения их домов, и она могла это сделать; только это не то, что она имела в виду.Она хочет, чтобы люди услышали о Донецке. И она могла бы договориться с местными властями о чем угодно, но не видит в этом смысла. Она не хочет иметь дело ни с какими государственными учреждениями. Она хочет чего-то, что принадлежит ей, что-то в частном владении, место, где никто не может указывать ей, что она может и чего не может делать, и может ли она вообще что-либо делать, и кого она может пригласить.

— Он правильно понял, — сказала она, вспоминая евробюрократа. «Когда вы приглашаете людей, вы приглашаете их вместе с их проблемами.

После того, как вареники с вишней были поданы, на наш стол почему-то легли и толстые, мясистые голубцы. Я уже смирился со всем на свете, включая свое поражение в битве с неолиберализмом на донецкой земле, где все личное все еще кажется более обнадеживающим, гостеприимным и по-старому вкусным, чем все, что связано с публичным. и, тем более, с государством. Где планирование любого рода по-прежнему воспринимается как тяжелая цепь, а главная ценность — свобода.Просто у одних есть возможность толковать этот термин экономно, а для других он остается прекрасной духовной метафорой.

— Я хотела поддержать вас, — сказала вдруг с неожиданной горячностью молодая женщина, сидевшая напротив меня. «Здесь никто ничего не понял, но я знаю, о чем вы говорили. Я учусь в Лондоне. У меня там большие проблемы, потому что я читаю Негри: мне не дают написать такую ​​диссертацию, которую я хочу написать. Я вижу, как капитал душит людей.Я вижу несправедливость. Я вижу, как закон направлен против слабых. Я вижу, как эксплуатируют людей и как все это прикрывается ужасной неолиберальной ложью. Я просто хотел сказать тебе, что понимаю, о чем ты говоришь.

Я очень удивился, потому что на Западе за левые взгляды в мире искусства никто не преследует, поскольку они там являются нормой, но оказалось, что девушка училась на юридическом факультете. Выяснилось также, что она дочь Любы.

Последним, с кем я разговаривал в тот вечер, был архитектор из Лондона, проектировавший реконструкцию фабрики.Проект достаточно продуманный: на эскизах здание, выглядящее почти таким же, только немного улучшенным, окружено толпами развлекающихся людей — несмотря на то, что завод находится далеко от центра по донецким меркам, в получасе езды автобус едет далеко, а автобус ходит не часто.

Архитектор выглядел несколько потерянным. Ему дали шанс реализовать престижный крупномасштабный заказ, и я подозреваю, что ему хорошо платили и окружали уважением.Но ему явно было не по себе.

«Одного здания недостаточно, верно?» — спросил он себя. «Одно здание здесь ничего не изменит. Вы должны создать инфраструктуру, вы должны открыться для сообщества. Нужно сделать так, чтобы люди приходили сюда и чтобы им было чем тут заняться. Столько всего нужно изменить, и это огромная ответственность… Не знаю, понимают они это или нет».

Вечер подходил к концу.Салют фейерверка в виде пылающей розы взмыл на горизонте над мертвыми силуэтами пятиэтажек. За ним последовал еще один, потом неиссякаемый букет этих гигантских донецких роз. Я подумал, что это какой-то украинский государственный праздник, о котором я никогда не слышал, но мне сказали, что это, скорее всего, один из донецких мафиози празднует день рождения своей девушки.

Население Коми Пермского уезда. Этногенез и этническая история

Два субъекта федерации превратились в один — Пермский край.В декабре 2015 года исполняется десять лет с этого, по большому счету, исторического события. Газета «Звезда» начинает серию публикаций, посвященных 10-летию объединения.

Для начала напомним, что Коми-Пермяцкий автономный округ был образован в 1925 году на территории традиционного проживания коми-пермяков. Первоначально территория входила в состав Уральской области, а после ее сокращения в 1938 году — в Пермскую область. В 1977 году район восстановил свою автономию с административным центром в городе Кудымкар.В 1992 году Коми-Пермяцкий автономный округ стал самостоятельным субъектом Федерации. Однако для выхода из состава Пермской области нужен был специальный федеральный закон, который принимался в России лишь однажды — в отношении Чукотского автономного округа. В отношении Коми округа такой закон принят не был. И поэтому формально округ входил в состав Пермской области, находясь с ней в договорных отношениях: например, Коми уезд имел свое Законодательное собрание, депутаты от края также входили в состав Законодательного собрания Пермской области.

Референдум и объединение

Депутат Госдумы Андрей Климов впервые заговорил о возможном объединении в середине 1990-х. В 2000 году идеей заинтересовался тогдашний мэр Перми, кандидат в губернаторы Пермского края Юрий Трутнев.

А в 2002 году, уже глава Прикамья, Юрий Петрович предложил главе Коми-Пермяцкого автономного округа Геннадию Савельеву подписать совместное обращение к правительству России об объединении. Однако затем Савельев отказался, и в национальном округе началась кампания против объединения.Только после визита в избирательный округ спикера Совета Федерации Сергея Миронова и полпреда в Приволжье Сергея Кириенко Геннадий Савельев поставил свою подпись под обращением. Законодательное собрание Пермской области и Коми-Пермяцкого округа после долгих переговоров поддержало идею.

В марте 2003 года представители местной национальной элиты организовали акцию «За будущее района!». Движение, которое выступало против объединения. Его возглавил бывший председатель областного Законодательного собрания Иван Четин.После этого в Кудымкар прибыли сотрудники PR-службы Администрации Президента, и началась активная кампания по объединению в местных СМИ. В июне 2003 года в столицу Коми округа приехал заместитель главы Администрации Президента Владислав Сурков, под руководством которого было подготовлено политико-экономическое обоснование создания нового субъекта Федерации.

В ноябре 2003 года губернатор Пермского края и глава Коми-Пермяцкого округа подписали соглашение, согласно которому район входит в состав нового субъекта Федерации на правах муниципального образования с особым статусом.Перед голосованием стороны одобрили «Меморандум об образовании нового субъекта Российской Федерации». В нем были прописаны инфраструктурные и социальные проекты, которые должны были уравнять экономический и социальный потенциал субъектов.

7 декабря 2003 года в Коми округе и Пермской области прошли референдумы об объединении двух субъектов федерации. Явка по области составила 62 процента, по району — 66 процентов. В Пермском крае за объединение высказались 84 процента избирателей, в Коми-Пермяцком округе — 89 процентов.Решение было принято практически единогласно.

После объединения Юрий Трутнев покинул пост губернатора Пермского края и перешел в федеральное правительство на должность министра природных ресурсов. Олег Чиркунов стал губернатором Пермского края по рекомендации Владимира Путина.

Итоги объединения

На момент объединения субъекты федерации были объективно неравны по экономическому положению. Пермский край был одним из лидеров по внутреннему региональному продукту: на территории Прикамья было разработано более 200 месторождений нефти и газа, организовано производство калийных солей, алмазов и хрома.При этом основным «достоянием» Коми-Пермяцкого округа были лесные ресурсы, небольшие месторождения охры и добыча гравийно-песчаных смесей. С экономической точки зрения наличие коми-пермяцкого леса было выгодно Соликамскбумпрому.

Фото: Владимир Бикмаев

В результате объединения Пермский край, ранее входивший в десятку сильнейших промышленных регионов России, перешел из разряда доноров в разряд дотационных регионов страны.

Инициаторы объединения заявили, что создание нового субъекта поможет преодолеть экономическую отсталость Коми округа. В качестве гарантий был подписан уже упомянутый «Меморандум об образовании нового субъекта Российской Федерации». Программа социально-экономического развития включала строительство газопровода Очер-Кудымкар и газификацию района, реконструкцию местного аэропорта, развитие инфраструктуры, в том числе строительство мостового перехода через Каму в районе.Также планировалось, что по территории Коми округа пройдет железная дорога Григорьевская — Кудымкар — Сыктывкар.

Однако по прошествии десяти лет большинство планов, записанных в документе, так и не выполнены или выполнены с оговорками. На газификацию района из федерального и областного бюджетов выделено 1,346 миллиарда рублей, построено 139 километров газопровода, в Кудымкар завезено «голубое топливо». Однако пользоваться им может лишь ограниченное количество людей: газ по трубопроводу течет под высоким давлением, а прямое подключение очень дорого обходится малооплачиваемому населению.Газораспределительные станции в районе не построены. Следует отметить, что из шести муниципальных образований округа газопровод проложен только в Кудымкарском и Юрлинском районах.

«Аэропорт Кудымкар, который собирались восстановить, вообще прекратил свое существование. Летом на его территории пасутся козы; в последние годы исчезли бетонные плиты взлетно-посадочной полосы», — говорит бывший глава КПАО Геннадий Савельев.

В октябре 2015 года министр по делам Коми-Пермяцкого округа Виктор Рычков на совещании, организованном Общероссийским народным фронтом, заявил, что даже санитарная и пожарная авиация теперь не может пользоваться аэропортом.

Из плюсов: в 2009 году в районе построен мост через реку Каму в Гаинском районе — важный участок автомобильной дороги Кудымкар — Сыктывкар. Однако со временем строительство дороги было прекращено. В 2013 году на пятнадцатикилометровом участке автодороги Кудымкар – Гайны начался ремонт дороги, который до сих пор не завершен. Местные жители называют это место «дорогой смерти». Междугородние автобусы вынуждены добираться до этого участка и перевозить пассажиров в «канавки»: на реконструированном участке нет даже асфальтового покрытия и гравийного слоя.

При губернаторе Чиркунове завершено строительство автомобильных дорог Коса — Соликамск и участка Кама — Шемейный, автомобильной дороги Березники — Кудымкар — граница Кировской области. Также удалось отремонтировать участок трассы Пермь-Кудымкар от Краснокамска до Нытвы, построили развязку на Кудымкар. Участок дороги к районному центру оставался в аварийном состоянии.

Временно заморожен еще один крупный инфраструктурный проект — строительство железной дороги Белкомур, которая должна была связать Коми округ с Архангельском и Мурманском.Изначально железная дорога должна была проходить через Кудымкар, но позже планы изменились, и теперь она будет строиться в Гаинском районе, самом северном и труднодоступном.

Юрий Белоусов , директор Центра прикладной экономики, считает, что объединение было чисто политической акцией и никакой экономической выгоды для Коми округа в ней не было:

Экономическая составляющая в этом процессе была второстепенной, а ситуация в нем мало изменилась. Когда проводился референдум, нельзя было сказать: ребята, после объединения для вас вообще ничего не изменится.В федеральном центре всем очень понравился объединительный проект. После слияний пошел на повышение губернатор Юрий Трутнев, которому удалось объединить территории. Это была чисто политическая акция. Референдум и последующее подписание меморандума — это как выборы. Сейчас район депрессивная территория, и я не вижу никакого развития.

Что сказать? Благими намерениями, как всегда, вымощены дороги в ад. Но, с другой стороны, назвать произошедшее негативным для Кудымкара и жителей района по большому счету нельзя.То, за что они боролись, называется…

Территория района всегда находилась в угнетенном состоянии. И с объединением, которое преподносилось в то далекое время как панацея от умирания промышленности округа (в том числе лесной и деревообрабатывающей), чуда не произошло. Коми округ был проблемным и остался. И поднять ее с колен до достойного экономического уровня Пермской области просто не удалось. В первую очередь из-за того, что там разорялись самые старые предприятия, а новых практически не создавалось.

К сожалению, не удалось навести порядок в логировании. В общем, проблем еще много. Да, и еще: Коми округ, пожалуй, единственная земля в Прикамье, где в хозяйствах до сих пор используется конский труд. И этим, кажется, все сказано…

В следующем выпуске «Звезда» расскажет об изменениях в социальной сфере и развитии коми-пермяцкой национальной культуры.

КОМИ-ПЕРМЯТСКИЙ АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ , субъект Российской Федерации, в составе Пермский край … Расположен на Урале, в верховьях р. Кама. Входит в состав Уральский экономический район … Пл. 32,9 тыс. км 2 . Население 153,6 тыс. человек (1998 г.). Центр — Кудымкар. Городское население составляет 30,6%. Население (%): 60 коми-пермяков, 36 русских. Официальный язык – русский. В его состав входят 6 административных районов, 1 город и 3 поселка городского типа. Плотность населения ср. 4,7 чел. на 1 км 2 . Наиболее густонаселенными являются Юсьвинский, Кудымкарский и Кочевский районы.Образован 26 февраля 1925 года.

рельеф слабохолмистый. На севере — Северные Увалы, на западе — Верхнекамская возвышенность (высота до 280 м). Б. гл. Округи занимают низменные участки. Месторождения строительных материалов и др. Климат континентальный, с суровой малоснежной зимой и относительно коротким теплым летом. Ср. Температура января колеблется от -15 до -17°С, июля 17-18°С. Осадки ок. 500 мм в год. Главная река — Кама с притоками Коса, Инва, Весляна, Лупя, Леман.Озера в основном пойменные. На севере много сфагновых болот. Коми-Пермяцкий авт. район расположен на границе зон средней и южной тайги. Почвы Ч. способ подзолистый и дерново-подзолистый. OK. 4/5 территории занимают еловые и елово-пихтовые леса. В районе сохранились белки, зайцы, заяц-беляк, горностай, лисица и др.; из птиц — рябчик, глухарь, тетерев, различные водоплавающие и болотные виды.

Природные условия для жизни населения умеренно благоприятны.Экологическая ситуация относительно удовлетворительная. Вокруг города Кудымкар — зона общего загрязнения территории пл. 160 км 2.

Основные отрасли промышленности: лесная и деревообрабатывающая (лесная, деловая, мебельная) промышленность; машиностроение (лесосплавное оборудование, электротовары), пищевая (в том числе молочная, мясная, консервная, кондитерская) промышленность. Крупнейшие предприятия: Пожвинский завод «Лесосплавмаш», Кудымкарский завод электроприборов, Кудымкарская мебельная фабрика; ОАО — «Кочеволес», «Гайнылес», «Верхнекамский леспромхоз», «Пятигорылес», Косинское сплавосплавное АО, Инвенское комплексное лесосплавное предприятие (промышленные лесоматериалы, пиломатериалы).Ч. промышленные центры — Кудымкар, нос. городского типа Пожва.

Ведущей отраслью сельского хозяйства является животноводство (мясное и молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство). Выращиваются зерновые культуры (рожь, пшеница, ячмень), картофель, овощи (капуста, морковь, свекла). Урожайность ср. (ц/га, 1997 г.): зерна 9,5, картофеля 63 и овощей 299. Торговля пушниной. Плавание по Каме. Плотность автомобильных дорог 37 км/тыс. км 2 (1997 г.).

Денежные расходы на душу населения 21% от среднероссийского; количество личных автомобилей – 19.4 на 1000 человек; безработица 4,9% (1997 г.).

Он издревле жил в верхнем бассейне Камы, а в 1925 году правительством тогда еще молодого Советского государства было принято решение о создании Коми-Пермяцкого НО в составе Уральской области. Этот шаг позволил коренным жителям этих мест сохранить свою культуру и не забыть свой язык и обычаи.

Где находится Коми-Пермяцкий округ

Коми-Пермяцкий автономный округ расположен в верховьях Камы, на Урале, в таежной зоне.На востоке, северо-востоке, юге и юго-востоке граничит на западе — с Кировской областью, а на севере и северо-западе — с Республикой Коми. К сожалению, на территории района нет железнодорожного сообщения, а ближайшее находится довольно далеко от территории административного образования. Однако отсутствие железнодорожного сообщения с успехом компенсируется отличной водной магистралью — Камой, по которой в Коми-Пермяцкий автономный округ завозятся продовольственные и хозяйственные товары и вывозится лес.

Как правильно: Коми-Пермяцкий округ или автономный округ?

Сегодня часто возникает путаница, связанная с официальным названием района. Дело в том, что мало кому известен тот факт, что в 2003 году АО и Пермский край приняли участие в референдуме, в результате которого в конце 2005 года эти два субъекта федерации объединились в новое территориально-административное образование — Пермский край. Тогда же в составе области был создан Коми-Пермяцкий округ, наделенный особым административным статусом.

Город Кудымкар: история и современность

Как и любое территориальное образование, Коми-Пермяцкий автономный округ имеет административный центр или, как называют его сами жители, столицу — город Кудымкар, расположенный примерно в 200 км от г. Пермь.

Достоверно известно, что первое поселение на месте современного Кудымкара, так называемое Кудымкарское городище, существовало в VII веке н.э., однако как поселение в современном понимании Кудымкар упоминается с конца XVI века, а статус города ему был присвоен в 1938 году.

Сегодня столица Коми-Пермяцкого автономного округа занимает площадь 25 км 2 , где проживает около 30 000 человек, большинство из которых представители коренного населения. В городе четыре общеобразовательные школы, гимназия, лесной и сельскохозяйственный техникумы, медицинский институт, педагогический институт и ряд других учебных заведений.

Туризм

Коми-Пермяцкий автономный округ обладает огромным туристическим потенциалом. Особенно широкие перспективы просматриваются в сфере экологического туризма, так как здесь сохранилось множество уголков девственной природы.Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что карта Коми-Пермяцкого автономного округа напоминает сплошное зеленое поле, с синими прожилками многочисленных рек и речушек. Главное сокровище этих мест – полноводная река Кама, живописные озера Стариковское и Адово, куда ежегодно приезжают тысячи любителей рыбалки со всего Пермского края и других регионов Российской Федерации. Кроме того, большой популярностью пользуются походы в тайгу.

Достопримечательности Кудымкара

В 1990 году город Кудымкар был причислен к малым историческим городам Российской Федерации.И это вполне оправдано, так как здесь можно увидеть несколько интересных исторических памятников и посетить историко-краеведческий музей, в экспозиции которого собрано немало ценных экспонатов, посвященных природным богатствам и истории края. В Кудымкарском музее, расположенном по адресу улица 8 Марта, 27, туристы могут увидеть предметы быта, которые жители района использовали с древних времен, а также экспозицию, посвященную советскому периоду.

Коми-Пермяцкий автономный округ не отличается количеством старинных архитектурных памятников, поэтому его жители особенно бережно относятся к Кудымкарской церкви Николая Чудотворца, построенной в 1795 году под руководством известного архитектора А.Н. Воронихин. Еще две достопримечательности столицы района – дом администрации Строгановых и здание мужской школы, построенное около 150 лет назад.

Среди памятников советского периода можно выделить Мемориал Победы, который часто становится местом проведения торжеств и одним из любимых мест прогулок горожан. Коми-Пермяцкий автономный округ известен своим святым источником, расположенным в районе Кудымкарского пруда. Интересно, что хотя источник оформлен в соответствии с древними языческими поверьями и напоминает голову медведя, вода в источнике время от времени освящается православными священниками.А из современных достопримечательностей наибольший интерес у гостей и жителей Кудымкара вызывает памятник легендарному герою народа коми — Кудым-Ошу, который считается основателем города.

Сохраненные традиции

По сей день местные жители могут увидеть традиционные лапти, которые изготавливаются или плетутся из бересты и липового лыка. А в северных районах носят кожаных кошек в виде калош и шерстяных носков с красивыми узорами. Также интересной обувью являются специальные высокие сапоги, которые отлично подходят для прогулок по лесу или для рыбалки.

Кроме того, праздники и мероприятия коми-пермяков берут свое начало от православных обрядов, напоминающих обряды местного русского населения. В последнее время число верующих среди коми-пермяков увеличивается. Отдельного внимания заслуживают несколько действующих православных храмов, расположенных в Коми-Пермяцком округе. Деревня Пудва была центром старообрядчества в 20 веке. До наших дней сохранились скиты, основанные возле этого села в 1790 году. Также в других населенных пунктах вдоль реки Язьвы можно найти часовни.

На сегодняшний день представители коми-пермяков начали борьбу за развитие и сохранение национальной культуры Коми-Пермяцкого округа. Например, для этой цели национальная интеллигенция создала угерское общество.

Местная кухня

В основном коми-пермяки в качестве традиционной пищи употребляют ячменный или ржаной хлеб, в который добавляют различные заменители. Поэтому, приехав в Коми-Пермяцкий округ, обязательно стоит попробовать местный хлеб с добавлением коры пихты, ягод черемухи и толченой лебеды.Как правило, овощи в местном рационе практически отсутствуют. Интересно, что в древности в основном пили квашеную капусту и только по праздникам употребляли в пищу мясо. Особой популярностью пользуются соленые и сушеные грибы, а также блюда с ними. А летом сушили ягоды и замачивали на зиму.

В местных ресторанах Коми-пермяцкого округа стоит попробовать традиционные коми-пермяцкие блюда, в том числе самые разнообразные мучные блюда. Широкое распространение получили мясные щи, кислые щи, гороховые щи, всевозможные каши, различные рыбные блюда.Местное население очень любит готовить и есть рыбные пироги. Еще одно традиционное блюдо называется пельмени с начинками из редьки, грибов и мяса. Например, вареники с редисом предназначены для праздников. Не потеряли своей популярности и традиционные напитки – кисель, квас и пиво. Поэтому гастрономическая экскурсия по Коми-Пермяцкому краю может стать отличным времяпрепровождением.

Деревянная мельница в Хохловке. Хохловка (Пермский край). Деревянный Урал.Как добраться и время работы

Недалеко от города Перми, у села Хохловка, под открытым небом расположен одноименный музей Хохловка, архитектурно-этнографический филиал Пермского краеведческого музея.

Расположение Пермского края, который также называют Прикамьем или Западным Уралом, на географической границе Европы и Азии, было обусловлено тем, что по этой территории проходили пути торговых путей, соединявших Восток и Запад.Здесь селились и жили древние славянские племена, тюркские и финно-угорские народы. Курганы, могильники, городища и другие археологические памятники давно минувших времен свидетельствуют о богатой истории Западного Урала.

Культурные традиции края известны далеко за его пределами, наряду со знаменитыми природными богатствами. В 1890 г. Уральское общество любителей естествознания основало краеведческий музей, который был открыт для посетителей в 1894 г. Музей стал своеобразным центром культуры и науки Пермского края.Во второй половине 20 века началась работа по организации в Хохловке филиала музея — архитектурно-этнографического музея деревянного зодчества, ставшего первым музеем такого типа на Урале.

Хохловский музей

Более 40 га занимает музейный комплекс «Хохловка» — это один из крупнейших музеев Прикамья. Полуостров Варнач был выбран местом для размещения архитектурных памятников. Экспонаты деревянного зодчества гармонично вписались в окружающий ландшафт и позволяют насладиться выходными, любуясь сочетанием природных и рукотворных шедевров.

С 1969 года музей на протяжении нескольких десятков лет собирает деревянные постройки XVII-XIX веков со всего Западного Урала.

А в 1980 году для посетителей открылось сказочное село, похожее на Берендеевское царство, где есть церкви и колокольня, ветряная мельница и пожарная каланча, крестьянские избы и усадьбы.

Здесь можно наглядно узнать, как жили наши предки.

Музейный комплекс деревянного зодчества объединяет 23 архитектурно-исторических памятника нескольких веков, представляющих традиции и культуру народов Прикамья.

На территории музея расположены три зоны: Южное Прикамье, Северо-Западное (Коми-Пермяцкий округ), Северо-Прикамье. Разделение секторов было связано с характерными чертами архитектурных традиций обозначенных районов Прикамья.

Каждая из деревянных построек привезена из разных уголков Прикамья, возраст многих из них не менее двух веков. Например, Преображенская церковь начала 18 века.был перевезен из села Янидор Чердынского района. Из Суксунского уезда в музей перевезена церковь Богородицы конца XVII века. — из д. Тохтарево, Колокольня конца 18 в. — из села Сыра, и сторожевая башня XVII в. — из села Торговище. Пожарное депо 30-х годов прошлого века привезли из села Скобелевка Пермского края.

Главный экспонат

Церковь Богородицы – старейшее здание.Входу в здание предшествует довольно высокая лестница, ведущая прямо на второй этаж. Нижний ярус использовался для хранения зерна и церковной утвари.

Рядом с церковью, в самой высокой точке полуострова, находится колокольня, которая вместе с крестом достигает тридцати метров в высоту. Это единственная деревянная колокольня в Пермском крае, сохранившаяся до наших дней.

Интерьеры и экспозиции

Большинство зданий открыты для осмотра изнутри (иногда могут быть закрыты на реставрацию).

В интерьере стилизованы интерьеры ушедшей эпохи.

Вы можете увидеть, как жили люди Камы в прошлом и позапрошлом веке, как они вели хозяйство и быт, где молились, где работали. Многие предметы быта наглядно показывают уровень развития техники в те времена.

Несмотря на довольно простые технологии, применяемые в те времена при строительстве деревянных домов, выглядят они вполне комфортно.

Вниманию посетителей представлена ​​домашняя утварь, посуда, мебель и одежда. В этом уникальном музее разрешено не только смотреть на экспонаты, но и изучать их в действии.

На территории музея регулярно проводятся различные праздничные мероприятия, например:

  • в новогодние и рождественские праздники — Новогодние забавы
  • в феврале или марте — Проводы Масленицы
  • летом — Троица и Яблочный спасли
  • хоровой фестиваль «Певчевское поле Прикамья»
  • музыкальный фестиваль «Движение»
  • Этнофутуристический фестиваль «Камва»

«Пермяк — уши соленые»

Отдельного внимания заслуживает солеперерабатывающий комплекс, привезенный в Хохловский музей из Соликамска.

До XVII века соль в России стоила дорого, так как из-за отсутствия разведанных месторождений ее приходилось закупать за границей. А в Прикамье прямо на поверхность вышли насыщенные солью подземные воды. Соляная варка стала ведущим производством в Пермском крае. Но условия работы на таком производстве были очень тяжелыми. Соль была повсюду, в воздухе. Нередко у рабочих даже разъедались уши. Так появилась пословица. В окрестностях Соликамска и Усолья и сегодня можно найти родники, берега которых покрыты кристаллами соли.

Спускаясь к соляному комбинату, нельзя не остановиться на экспозиции «Охотничьи ставы», представляющей промысел охотников Северокамья. Тишина и лесные сумерки создают удивительное впечатление, будто вы находитесь в глубокой тайге. Небольшой домик был пристанищем для уставших охотников, в полушалаше можно было развести костер и спрятаться от ветра, а в подвесном амбаре спрятать припасы от зверей.

Как добраться

К музею ведет асфальтированная дорога, поэтому добраться до Хохловки можно как на личном транспорте, так и на рейсовом автобусе.От Перми до комплекса чуть более 40 километров, а это меньше часа на машине.

Рейсовый автобус до Хохловки №340 ходит от центрального автовокзала. Также существует транспортное сообщение от Аппер Маллс через Центральный рынок (автобус № 487). Маршруты ходят не часто, поэтому лучше заранее уточнять время их отправления.

Архитектурно-этнографический музей Хохловка Пермь

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня наш рассказ об уникальном Хохловском архитектурно-этнографическом музее , который находится в 43 км.от города Перми, недалеко от села Хохловка, на живописном берегу Камского водохранилища.

Хохловка — музей деревянного зодчества Пермского края под открытым небом, в котором собрано более 20 шедевров деревянного зодчества края. Музей основан в 1969 году. Музей открыт для посещения 17 сентября 1980 года.

Поскольку деревянное зодчество Прикамья в каждом регионе имело свои неповторимые черты, музей разделен на несколько различных разделов: Коми-Пермяцкий, Северный и Южное Прикамье, а также архитектура соляно-промышленных комплексов.

Первым на маршруте был «Усадьба П.И. Кудымова » 18 век привезен из села Яшкино Юсвинского района. Усадьба включает в себя главный дом и внутренний двор. Жилая часть разделена на три зоны «изба-сени-изба». Во дворе был амбар, конюшня, амбар, баня. В хижине есть предметы быта того времени.

Имение П.И. Кудымова

Усадьбы Светлаковых

Церковь Преображения Господня , 1707 г. привезена из села Янидор Чердынской области.Уникальный памятник деревянного зодчества выполнен в виде «корабля». Церковь разделена на три части: трапезную, храм и алтарь.

Преображенская церковь

Сторожевая башня , XVII век. привезен из села Торговище Суксунского района. Копия оригинала. Башня сгорела в 1899 году. Ее отстроили местные крестьяне.

Сторожевая башня

Колокольня , 1781 г. привезена из села Сыра Суксунского района.Высота колокольни вместе с крестом около 30 метров. Единственное здание такого типа, сохранившееся на территории области.

Колокольня

Церковь Богородицы , 1694 г. привезена из села Тохтарево Суксунского района. Жемчужина Прикамского деревянного зодчества , также разделенная на три части и поднятая на высокий цоколь.

Церковь Богородицы

Изба Игошева , конец XIX в.привезен из села Грибаны Уинского района.

Изба Игошева

1930-х годов привезен из села Скобелевка Пермского края.

Никольская солеварня , 1880-е годы привезена из г. Соликамска.

Никольская солеварня

Зерновой амбар , 1906 г., д. Хохловка, Пермский край.

Зерновой амбар

Усадьба Баяндиных-Боталовых , конец XIX в.Копия оригинала из села Дмитриево Юсьвинского района. Имение зажиточного коми-пермяцкого крестьянина. Особенностью этого комплекса является двухэтажная жилая часть. В цокольном этаже располагалась теплая изба с русской печью, клетью для ранения домашней утвари, торговой лавкой и синеватой мастерской для росписи холстов. На втором этаже была комната «голландская» печь, кухня, ящик.

Усадьба Баяндиных-Боталовых

Также на территории Хохловский музей можно увидеть: Михайловский солончак, 1880-е гг., Соликамск; Ветряная мельница, XIX в. село Шихари Очерского района; Травильная башня, XIX век Соликамск; Никольский соляной амбар, 1880-е г. Соликамск; Охотничий лагерь.

Стоит отметить, что на территории Хохловский музей проводятся различные этнокультурные фестивали и праздники, один из самых массовых « Международный фестиваль современных этнических культур КАМВА»

В 2016 году « Международный фестиваль KAMWA » пройдет 5-7 августа. Подробнее о фестивале можно прочитать здесь: http://www.kamwa.ru/projects/international-festival-kamwa-2016.html

Адрес Хохловского архитектурно-этнографического музея:

Пермский край, Пермский край, с.Хохловка

Дорогие друзья! Если статья оказалась для вас полезной, будем благодарны за рекомендацию нашего проекта нашим друзьям и знакомым. Воспользуйтесь кнопками социальных сетей вверху статьи.
Вы можете оказать нам посильную финансовую помощь (деньги пойдут на оплату хостинга, продвижение в сети и новый, более современный дизайн).

До новых встреч на страницах нашего сайта «Усадьбы Дворцы Особняки».
Оставляйте свои комментарии, подписывайтесь на обновления: RSS Email или

В 45 км от Перми, у села Хохловка, на живописном высоком мысу, с трех сторон

Омываемый водами Камского водохранилища, стоит причудливый деревянный городок — это

Пермский архитектурно-этнографический музей-заповедник -резерв.Здесь, на площади

На 42 гектарах перед посетителями предстают 19 памятников деревянного зодчества Пермского края.

Площади конца 17 — начала 20 вв. Многие из них содержат интерьеры и выставки,

Созданы научными сотрудниками музея.
Идея создания архитектурного музея под открытым небом была предложена еще в 1966 году.

Известный пермский архитектор А.С. Терехин. В 1968 году главный архитектор области Н.Н.

Кукин предложил разместить возле села музей деревянного зодчества.Хохловка. На финал

Комиссия во главе с архитектором В.В. Маковецкий. В результате

Пермский облисполком в апреле 1969 года принял постановление о создании под Хохловкой

музея деревянного зодчества, строительство которого было поручено Пермским специализированным

Научно-реставрационным мастерским. Все работы по созданию музея финансировались Всероссийским

обществом охраны памятников истории и культуры, проводившим в 70-80-х гг.свыше 2 млн. руб.,

И областное управление культуры. В марте 1971 г. Министерство культуры РСФСР утвердило за №

Эскизный проект музея, разработанный архитекторами Г.Л. Кацко, Г.Д. Канторовичем и А.С.

Терехин. По этому проекту пермские реставраторы перевезли и отреставрировали

На территории музея находится 12 памятников архитектуры.
В начале 80-х годов эскизный вариант генплана, выполненный

Архитекторы Пермгражданпроекта Н.Д. Зеленина и Ф.Н. Нигматуллина.

В 1981 году были привлечены специалисты для детализации генерального плана Хохловского музея.

Московский проектный институт. Предлагалось выделить территориально три

Этнографические зоны — Коми — Пермяцкий сектор, Северное и Южное Прикамье, и две

Комплекс: соляная промышленность — сооружения Усть-Боровского комбината от г. Соликамск

(технологическая ячейка) и сельскохозяйственные с амбарами, амбарами, гумнами, мельницами,

По полям.Экспозиция каждого из секторов основывалась на характеристике тех или иных

Население, районы, типологические поселения, а также предметы, связанные с традиционными занятиями

Народы: земледелие, охота, рыболовство, различные промыслы по обработке дерева,

Камень, металл, глина, кожа и др. Проведенные исследования позволили архитекторам

разработать несколько вариантов размещения будущих секторов и комплексов на территории музея

«Хохловка», которые были рассмотрены на научно-исследовательских работах. совет по реставрации ассоциации

«Росреставрация» в г. Москве.

Почти у самой Камы, в живописнейшем природном уголке музея, находится уникальный

Архитектурный ансамбль производственных сооружений, связанных с древним промыслом нашего края —

Соление.

История добычи соли в Прикамье насчитывает более пяти веков. Первый промысел был основан еще

В начале 15 века, а с 16 века Пермская соль, или «Пермянка», стала известна во многих

Районах Российского государства.Основными районами добычи соли в Прикамье были Соликамск,

,

, Пыскор, Дедюхин, Ленва, Усолье. Из города вывезены все постройки соляного комбината

Соликамск с Усть-Боровского соляного завода, основанного в 1882 году промышленником

А.В. Рязанцев — интересно, что «Рязанцевский соляной завод» закрыли совсем недавно, в январе 1972 года

Здесь сосредоточен весь технологический процесс получения соли: от откачки рассола из

Скважины до загрузки.Рассол выкачивали из-под земли. Для этого была построена скважина, бурение

Которая длилась от 3 до 5 лет. В землю вбита сосновая бревенчатая труба

Диаметр «от края до края аршин без двух вершков» 62 сантиметра! Подняли в ведрах

Рассол. С 17 века. стали использовать насосы – над колодцем появилась рассолоподъемная рама

Башня, прообразом которой, как считают некоторые исследователи, была крепостная башня.

Комплекс вывезен на барже с Усть-Боровского соляного завода Соликамска, где в XV

На протяжении веков варили всемирно известную пермскую соль. Авторы проекта реставрации архитекторы

Г.Д. Канторович, Г.Л. Кацко, Т.К. Муксимов. Соляной комплекс включает в себя несколько зданий:

12-метровая рассолоподъемная башня, соляной ларек-отстойник, в который по деревянным трубам

рассол заливался самотеком. Сундук весом более 100 тонн, по предложению пермских реставраторов,

Передан в музей без разборки.Из сундука рассол подавался в варочный цех, внутри которого

стоит печь, а над ней на цепях крепится цирен — чугунная сковорода, где

выпаривался рассол. Длина соляного амбара 28 м. Амбары размещались на «ряжах» —

Бревенчатые подставки, предохранявшие соль от намокания во время разлива реки, и общие

На отсеках — урны, куда соль загружалась сверху.

В 1984 году состоялось обсуждение и утверждение проекта генерального плана застройки

Архитектурно-этнографического музея детального плана Коми-Пермяцкого сектора, —

Разработан группой архитекторов-реставраторов института «Спецпроектреставрация» под

Руководство Э.Ю. Барановский. По проекту Коми-Пермяцкий участок расположен вблизи

Въездная зона на месте нынешнего поселка Гора. Включает в себя 5-6 крестьянских усадеб, в том числе

Усадьба зажиточного крестьянина и изба бедняка, зимовье охотника и другие объекты.

Выше расположен сектор Северное Прикамье с уникальной деревянной застройкой,

Прекрасные образцы жилой архитектуры. В основу планировочной структуры РФ

Поселок принят застройкой с.Янидор Чердынского района. Здесь показаны

Транспортные средства — лодки, баржи, повозки, сани, волокуши, имевшие широкое применение в

Хозяйство северных народов.

Ядром сектора «Южное Прикамье» является колокольня, привезенная из с. Сыр, остроконечный

Шатер которого виден издалека, а церковь Богородицы из села. Тохтарево (рубленый в 1694 г.),

Покоряя своей красотой и изяществом. Оба памятника были вывезены из Суксунского района и

установлены на самой высокой точке полуострова.Вокруг них будут располагаться усадьбы,

Хозяйственные постройки. В этой части музея будут широко представлены крестьянские промыслы.

И будут отражены ремесла, культура и быт не только русских, но и татар и других

Народов.

Источник фото и текста.

09.01.2016

Текст статьи обновлен: 28.03.2019

Четвертую часть отчета о грандиозном событии новогодних выходных — о поездке на автомобиле по интересным местам Пермского края — мы закончили на грустной ноте: рассказ об экскурсии в мемориальный комплекс жертв политических репрессии «Пермь-36».Что ж, попробуем отбросить грустные мысли и двигаться дальше. Из первой части путевого обзора мы помним карту маршрута и знаем, что следующая остановка – село Хохловка. Здесь 17 сентября 1980 года открылся филиал Пермского краеведческого музея — архитектурно-этнографическая экспозиция, представляющая образцы деревянного зодчества Южного и Северного Прикамья, построенные с XVII века. Давно слышал восторженные отзывы об этой достопримечательности, поэтому было принято решение включить ее посещение в программу нашего новогоднего тура.

Отзыв об экскурсии в архитектурно-этнографический музей «Хохловка»

Экспозиция расположена на окраине села Хохловка, в 45 километрах от Перми или в 143 километрах от села Кучино Чусовского района, где мы побывали в колонии политзаключенных. По дороге мы пересекли мосты с живописным видом на Камское водохранилище через реки Чусовую и Каму, затем побродили по какой-то деревне и, наконец, пришли к центральным воротам музея.Пришлось немного покружиться в поисках парковочного места.

Мы вошли на территорию в 15:40, а солнце должно было зайти за горизонт в 16:40, поэтому быстро купили билеты и отказались от настойчивого предложения экскурсовода сначала осмотреть имение зажиточного уральского крестьянина — мы хотели успеть сфотографировать деревянные постройки Хохловки в режимах света. Пойдем бродить по дорожкам сами.

Сначала мы заглянули на гумно, где можно увидеть крестьянские телеги и предметы, используемые для обмолота зерна.

Построен в конце 1920-х годов в поселке Ошиб Кудымкарского района. В музей под открытым небом здание было передано в 1981 году.

Следующий объект – деревянная Преображенская церковь 1707 года постройки, доставленная в Хохловку в 1983 году из села Янидор Чердынского района.

Здание церкви реконструировано в 1960-1962 гг. на месте. Второй раз реставрационные работы проводились в 1984-1985 годах, после «переселения» в музей.

Вы можете пойти в храм. Вот так это выглядит внутри.

Конечно, старинная ветряная мельница привлекает посетителей и издалека.

Фото 7. Мельница в музее под открытым небом Хохловка. Куда поехать на выходные из Перми. 1/80, 0,33, 320, 24.

Ранее принадлежал мельнику по имени Сафрон Кузьмич Рахманов, проживавшему в селе Шихари Нововознесенского сельсовета Очерского района. В 1931 году мельница перешла в собственность колхоза, а в 1950 году во время урагана ей оторвало крылья.Но до 1966 года на нем продолжали точить, используя в качестве привода тракторный двигатель. Деревянная реликвия попала в Хохловский музей из Шихарей в 1977 году.

Интересно, а птицы весной селятся в скворечниках?

Если да, то представляю, как здесь интересно наблюдать за птицами, когда, наверное, вся округа наполнена щебетанием птенцов!

Музейный комплекс расположен на живописном берегу Камского водохранилища на Варначском полуострове. Бывалые туристы говорят, что сюда лучше приезжать летом, здесь будет намного красивее.

Представляю: зелень вокруг и синее «Камское море» до горизонта, берег изрезан.

Еще один интересный экспонат – сторожевая вышка из села Торговище Суксунского района.

Село Торговище основано на одной из остановок водного пути по реке Сылве во времена Ивана Грозного. Для защиты от кочевников (башкир, наверное, имеют в виду) была построена тюрьма с 8 башнями, отгороженная рвом с водой. Деревянная крепость простояла до конца 18 века.Спасская проезжая сторожевая башня была построена в XVII веке и сгорела в 1899 году. Селяне построили уменьшенную копию, которую в 1971 году перевезли в Хохловский музей.

В общем, пока мы гуляли по территории архитектурно-этнографического комплекса, солнце окончательно скрылось за горизонтом и внутрь крестьянской усадьбы мы не зашли (можно, я так понимаю, попасть только с экскурсоводом) . Очень жаль! Посмотрел фотографии других фотографов, которые ездили в Хохловку — понравились «натюрморты» с деревенской утварью, снятые при естественном освещении из окна.

Посмотрите видео с дрона, чтобы понять, что представляет собой этот архитектурный музей.

Подводя итог экскурсии, могу сказать, что она нас не очень впечатлила. То ли повлияло подавленное настроение после музея «Пермь-36», то ли то, что аналогичную экспозицию деревянного зодчества Урала мы уже видели под открытым небом в окрестностях Екатеринбурга: в деревне Нижняя Синячиха. Думаю, пермякам будет интересно посетить Хохловку.А вот тем, кто живет в Свердловской области, проще добраться до Синячихи. Кроме того, если вы не будете заходить внутрь зданий, вы сможете с нами сфотографироваться бесплатно. Там же можно увидеть усадьбы 17…19 веков, принадлежавшие зажиточным крестьянам, деревянную мельницу, тюрьму и пожарную каланчу. Лучше бы мы съездили в Белогорье и сфотографировали Никольский монастырь — зимой все покрыто инеем, получаются просто волшебные фотографии.

Маршрут нашего автомобильного путешествия по Пермскому краю на длинные новогодние выходные включал в себя уже упомянутую Белую гору под Кунгуром и, заодно, Ледяную пещеру.Но к вечеру погода испортилась: потеплело и стало пасмурно (подходящего для фотосъемки света не будет). Поэтому Белогорье было решено пропустить, поехали ночевать к родственникам в Красноуфимск. По дороге заглянули в Пермь, чтобы убедиться в одной простой мысли: «Счастье не за горами!»

История Хохловского музея-заповедника под открытым небом

Очень сложно найти какие-либо документы в Интернете. Удалось лишь узнать, что в 1966 году историк архитектуры Прикамья Александр Сергеевич Терехин предложил открыть такую ​​экспозицию деревянного зодчества Северного и Южного Прикамья.Через два года, в 1968 году, главный архитектор Пермского края Николай Николаевич Кукин решил, что лучшим местом для нее будет окраина села Хохловка. Для согласования всех формальностей приехала московская комиссия под руководством В.В. Маковецкий. В результате всех этих действий в апреле 1969 года Пермский облисполком принял решение о создании здесь музея.

Хохловка. Как добраться на машине или автобусе

Если вы решили доехать до Хохловки из Перми на машине, то маршрут следующий: мкр Гайва (лучше ехать по Коммунальному мосту и далее через Сосновый Бор).Тем, кто хочет попасть в музей из микрорайона Мотовилиха, проще пройти через Камскую ГЭС. Выходим на улицу Гайвинскую, проезжаем заводы «Камкабель» и «ЖБК №7» и на Т-образном перекрестке поворачиваем налево: на Ильский тракт. Через 9 километров справа увидим указатель «на Скобелевку». GPS-координаты Хохловского архитектурно-этнографического музея: 58.258092, 56.260875.

Но добраться сюда на автобусе, как всегда, вопрос туманный.Официальный сайт музея (http://www.museumperm.ru/filiali/muzey-khohlovka) сообщает, что добраться туда можно по пригородному маршруту 487 от остановки «Центральный рынок» (автовокзал). Но на разных форумах туристы пишут, что этот автобус иногда не приходит вовремя или вообще рейсы отменяются, и поэтому лучше добираться до № 340 (от автовокзала: 9:25, 14:05, 17:30, из Хохловки: 10:45, 15:10, 19:00). Думаю, проще позвонить в справочную музея или по телефону на официальном сайте Хохловского сельского поселения (http://hohl.permraion.ru/page/transport).

Стоимость входного билета в музей 120 рублей с человека. Официальный сайт утверждает, что режим работы с 10:00 до 18:00 без выходных (кроме последнего понедельника месяца, когда проводится субботник). Но на других сайтах упоминается, что с 1 июня по 31 октября заведение работает с 10 до 18, с 1 ноября по 31 мая — с 9 до 17. Во время нашей экскурсии 5 января они закрывались в пять часов. вечером.В общем, проще позвонить и проконсультироваться.

На сим эпопею с рассказом о поездке в Пермский край на машине заканчиваю. Как я уже говорил в первой части обзора, поездка нам понравилась не меньше, чем приключения в Гималаях в Индии в ноябре 2015 года, хотя денег на это мероприятие было потрачено в 10 раз меньше. Особенно рекомендую, конечно, посетить природные достопримечательности из нашего маршрута: Каменный город, Усвинские столбы, Полюдские и Ветланские камни на Северном Урале. Карту с описанием маршрута и GPS-координатами каждого выставленного нами интересного места можно увидеть в первой главе.Мы поставили перед собой цель съездить летом в Пермский край, заглянуть в Соликамск и Чердынь, где много старинных улочек и церквей, съездить на Помянный Камень и на Жигаланские водопады. Но подождите и увидите. Удачи вам, друзья, путешествуйте по родным краям!

Хохловский архитектурно-этнографический музей — один из интереснейших архитектурных музеев. Он расположен недалеко от Перми, прямо под одноименным поселком — Хохловка.Благодаря усилиям Московского проектного института музей был разделен на этнографические зоны: Северное и Южное Прикамье, коми-пермяцкую зону. Из истории мы помним, что мы были богаты соляным промыслом (сейчас все вспомнили знаменитый памятник в Перми «Пермяк — Соленые уши»), это и отразилось в этом музее — на берегу Камского водохранилища были установлены соляные промышленные сооружения.

Вообще, соль стали добывать чуть раньше, чем начали это делать в.Это началось где-то около пяти тысяч лет до нашей эры. А вот на Руси добычей соли стали заниматься позже — в 12 веке нашей эры. В XVII веке на заводе в Соликамске (в то время он назывался Соликамским) вываривалось до 7 миллионов пудов соли в год — это около семидесяти процентов всего количества соли, которое производилось в г. Один из таких соликамских соляных комплексов находится в музее.

История музея начинается с 1966 года, именно тогда поступило предложение о создании музея под открытым небом.Вообще шестидесятые были богаты на архитектурные музеи. Те же, «Витославлицы» в Великом Новгороде или «Костромская Слобода» в — все они были основаны в одно и то же время (ну-ну, Костромской музей был десятью годами раньше, но масштабы бедствия не так велики, тем более для история). По проекту, утвержденному Министерством культуры РСФСР, в музей был привезен десяток экспонатов и в 1980 году музей был официально открыт.

Коми-пермяцкая изба 18 века, принадлежавшая Павлу Кудымову.Переехал из села Яшкино Юсвенского района. В этом доме нет перегородок, разделяющих комнату на зоны (кухню, гостиную), вся жизнь проходила у всех на виду. И семья жила в таком доме.

Усадьба Баяндиных-Боталовых, 19 век. Перенесено из того же района, что и хижина Кудымова. Усадебный дом 19 века – это не просто постройки, это целый комплекс, включающий в себя сад и клумбы. По сути, каждая усадьба может быть самостоятельным музеем – в стенах годами накапливались исторические и художественные ценности.

Церковь Преображения 1702 года из села Янидор Чердынской области. Церковь имеет высокий подвал (нижняя часть здания, которая использовалась для хозяйственных нужд, хотя иногда и спасала от наводнений), в ней когда-то хранились меха.

Корабельная церковь — все постройки выстроены в одну линию по типу корабля и при строительстве не использовался ни один гвоздь.

Еще одна церковь — Богородская, 1694 года из д. Тохтарево Суксунского района.В большом подвале хранили зерно и инструменты, а этажом выше проходила служба.

Сторожевая башня, 17 век. Эта башня стала первым экспонатом, отреставрированным на территории музея. Ее привезли из села Торговище Суксунского района. Этот острожек ранее имел ров и частокол — набеги местных племен все же имели место. В народе эту башню называют «Пугачевской» — один из отрядов Емельяна сжег острог, но башня устояла.Как и положено сторожевой башне, она расположена на высоком холме с видом на близлежащие земли.

Колокольня, 1781 г. Единственная сохранившаяся на территории шатровая колокольня. Переехал из села Сыра Суксунского района.

Сельская пожарная часть, 1930 г., перевезена из д. Скобелевка, что всего в нескольких километрах от музея.

Изба Игошева, конец 19 века, из села Грибаны Уинского района.

Охотничий лагерь. Лабаз-чумя. Чамья (chamya) – кладовая, расположенная на высоком уровне. Это делалось для того, чтобы охотник мог оставить свою добычу и отправиться дальше ловить рыбу. Чумя оставался недосягаемым для животных и тем самым сохранял добычу в целости. Кстати, чумя очень тесно пересекается с мифологией — вспомните избушку на курьих ножках и посмотрите на этот лабаз…

Дом охотника — пывзень. Внутри дома есть печь.На стенах домика есть игровые крючки и шесты для подвешивания шкур.

А вот и та часть музея, которая рассказывает о производстве соли. Это травильная башня 1880 года из Соликамска. Дело в том, что соль вываривалась из рапы, а вот рапу еще нужно было поднять из колодца. Рассол откачивали с помощью паровых машин. Рассольные башни устанавливались только в Прикамье.

Рассол, поднятый рассолоподъемной башней, хранился в соляном ящике.Он попал туда самотеком через соляную трубу.

Михайловский солончак.

Соль получали непосредственно в варочном цеху, где варили рассол. Эта солеварня 1880 года тоже из Соликамска. Внутри находится печь, над которой установлена ​​жаровня – в ней выпаривался рассол. Наверху есть грядки, которые служили для сушки соли.

Готовая соль хранилась в соляных амбарах. Это крупнейший объект соляного комплекса.Был привезен (откуда? Верно…) из Соликамска.

Камская губа.

Общественный амбар-магазин, 1906 г. Из д. Хохловка. Такие амбары строились всей деревней на стыке (или усилиями нескольких хозяев). Соответственно, запасы, которые в нем хранились, принадлежали нескольким владельцам. Такие амбары, как правило, были больше обычных, а иногда и в несколько этажей.

Сарай с амбаром, 1920 г., д. Ошиб, Кудымкарский р-н. Снова. Гумно – это место для хранения заготовленного хлеба. Вот он и обмолот. Оуин — место, где сушат сено. Обычно это были два самостоятельных сооружения, хотя и располагавшихся рядом, но иногда их объединяли под одной крышей.

.